الصفحه ٥٥٩ : ، والحقّ أنّه من قلب النسّاخ حيث قلبوا سعيد بن هبة الله بهبة الله بن سعيد ، وكذا ابن طاووس(١) .
و (كتاب
الصفحه ٥٦٠ :
ينسب إلىٰ
القطب الراوندي(١)
.
وذكر المجلسي (ت ١١١١ هـ) هذا الكتاب في
مصادره وفي فصل توثيقها
الصفحه ٥٩٥ : عليه علماؤنا المتأخّرون ، واعتمدوا على كتابه(٣)
، وجعله من مصادر الوسائل(٤)
، وذكر طريقه إليه
الصفحه ٦٠٩ :
ترجمة المؤلّف ............................................................. ١٠٠
توثيق الكتاب
الصفحه ٦١٢ :
ترجمة المؤلّف ............................................................. ٢٤٦
توثيق الكتاب
الصفحه ٦١٧ : ............................................................. ٤٣٣
ترجمة المؤلّف وتوثيق
الكتاب ............................................... ٤٣٤
مؤلّفات الشيخ
الصفحه ٦١٨ :
ترجمة المؤلّف ............................................................. ٤٨١
توثيق الكتاب
الصفحه ٦٢٠ :
ترجمة المؤلّف ............................................................. ٥٦٥
توثيق الكتاب
الصفحه ٢٥ : ] بأنّه قد اتّفق مع مصنّفه على تحقيق ما تضمّنه كتابه من تحقيق الأخبار والأحوال .
أقول : وابن الكآل هذا
الصفحه ١٢١ : مرجعه ـ في كتابه الموسوم بإثبات الرجعة : ...(١)
.
ثمّ أرجع إلى الفضل بن شاذان إلى آخر
كتابه ، وصرّح في
الصفحه ١٢٤ :
بالمطهّر ، المعاصر للعلّامة المجلسي ، يتضمّن أخباراً كثيرة من كتاب الغيبة للفضل بن شاذان النيسابوري صاحب
الصفحه ٢١٤ : نقله عن خطّ الحسين بن عبيدالله الغضائري المتوفّى (٤١١ هـ) فيكون تأليفه بعد هذا التاريخ(١)
.
كتاب
الصفحه ٢٦٦ :
فأين هذا من الاعتماد على كتابه ، بل
أين هو من توثيق الرجل الذي رامه صاحب الرياض .
وأمّا ما ذكره
الصفحه ٢٧٨ : هـ) في طبقات
الشافعيّة الكبرىٰ ، وقال : ومن الفوائد عنه ، قال ابن الصلاح : حكىٰ في كتابه (إعراب
الصفحه ٣٧١ :
ما كتبه علىٰ
أواخر كتاب (إيضاح المماثلة) بين طريقي إثبات النبوّة والإمامة تأليف العلّامة الكراجكي