الصفحه ٥٣١ :
علي عليهالسلام ، ومبغضه منافق
وشقيّ حيث «لا يبغضه إلّا منافق شقي» .
وقبل وصول الكتاب لي قرأه
الصفحه ٥٣٨ : ، والعلّامة الطهراني في طبقات أعلام الشيعة ، والقمّي في الكنىٰ والألقاب ، والنوري في خاتمة المستدرك .
كتاب
الصفحه ٥٤٨ :
كتاب
قصص الأنبياء :
نسبه إليه السيّد ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) في
فلاح السائل(١)
، وسعد السعود
الصفحه ٣٥ :
العامري الكوفي صاحب
أمير المؤمنين عليهالسلام(١)
.
وذكر في الفهرست سنده إلىٰ كتابه(٢)
.
وعدّه
الصفحه ٤٨ : كان واقعاً
في سند كتاب سُليم ؛ لأنّا ذكرنا أنّه لم ينفرد برواية الكتاب ، وإنّما تابعه سبعة غيره رووه
الصفحه ٧٥ :
وقال ابن الغضائري (ت ٤١١ هـ) : وله
كتاب الوصيّة لا يثبت سنده(١) .
ولكن المجلسي (ت ١١١١ هـ) قال
الصفحه ١٢٥ :
وهو يروي فيه عن
الفضل بن شاذان ، ولكن لا أعرف للكتاب نسخة معروفة حتّى أُراجعها .
ويبعد ذلك ما
الصفحه ١٨٩ :
(١٥) كتاب : العلل
لمحمّد بن علي بن
إبراهيم القمّي (القرن الرابع)
الحديث
:
العلّة
الصفحه ٢٤٢ :
وفي بداية بعض نسخ الغيبة : حدَّثني
محمّد بن علي أبو الحسن الشجاعي الكتاب ـ حفظه الله ـ ، قال
الصفحه ٢٦٧ :
أصل الأوصياء ، كتاب
في الفقه علىٰ ترتيب كتاب المزني ، ثمّ خلّط وأظهر مذهب المخمّسة ، وصنّف في
الصفحه ٢٦٩ :
على كتاب الاستغاثة ،
وأمّا أنّ كتبه جلّها ، بل كلّها معتبرة عند أصحابنا ، فهي دعوىٰ بلا دليل
الصفحه ٢٨٤ : محمّد الحسن بن علي بن شعبة ، فاضل محدّث جليل ، له كتاب تحف العقول عن آل الرسول ، حسن ، كثير الفوائد
الصفحه ٤٣٤ : صلىاللهعليهوآله
ما ترك إلّا الثقلين : كتاب الله وعترته أهل بيته ، وكان قد ...»(٢)
.
كتاب
دلائل الإمامة ومؤلّفه
الصفحه ٤٥٤ : كتاب التبيان)(١)
.
كتاب
التبيان في تفسير القرآن :
نسبه الشيخ إلىٰ نفسه في الفهرست
، وقال : لم يعمل
الصفحه ٥٤٤ : (١)
.
وجعله العلّامة المجلسي (ت ١١١١ هـ) أحد
مصادر كتابه البحار(٢)
، وقال في توثيقه : وكتابا الخرائج وفقه