الصفحه ٥ :
دليل الكتاب
مقدّمة المركز
الصفحه ٥٥ : ...
وثانيها : رواية أبان عن أنس بن مالك .
وثالثها : رواية المناكير ، وعُدّ منها
روايات في فضل أهل البيت
الصفحه ١٨٠ : حتّىٰ تلقوني»
قالوا : وما الثقلان ، يا رسول الله ؟
قال : «الثقل الأكبر كتاب الله ، سبب
طرفه بيدي
الصفحه ١٨١ : في تفسيره ، والسيّد هاشم البحراني (ت ١١٠٧ هـ) في تفسير البرهان ١ : ١٠ ح ٨ ، الباب الثالث : في معنى
الصفحه ٣٢٥ : (البروجردي)
وهي إلى المجلس الثالث والتسعين ، وهي مستنسخة عن نسخة خطّ الشيخ أبي مسعود عبد الجبّار بن علي بن
الصفحه ٣٢٨ : كما ذكرنا سابقاً الجويني (ت ٧٣٠
هـ) في فرائد السمطين عن الصدوق(٢) .
الثالث : حدَّثنا علي بن الحسين
الصفحه ٣٣٣ :
(٣٢) كتاب : الخصال
الحديث
:
الأوّل : حدَّثنا الحسن بن عبدالله بن
سعيد العسكري
الصفحه ٣٨٢ : فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا أبداً : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتّىٰ يردا على
الصفحه ٤٤٣ : الرابع) في كفاية الأثر بسند آخر واختلاف في المتن(٢)
.
الثالث : أخبرنا أبو عمر ، قال : أخبرنا
أحمد ، قال
الصفحه ٤٧١ : كتاب الله تبارك وتعالىٰ الذي فيه تفصيل ...» ، وفيه : «والمعوّل علينا في تفسيره ، لا يبطئنا تأويله ، بل
الصفحه ١٥٤ : مطابقة لما يقابلها في الكبرىٰ بالترتيب والأبواب ، إلىٰ منتصف الجزء التاسع من الكبرىٰ ، وبالتالي فإنّ
الصفحه ٤٤٩ : : المجالس أيضاً ، لكنّه ليس الأمر كما اشتهر ، بل هذا جزء من أمالي والده أيضاً ، إلّا أنّه ليس مثل جزئه الآخر
الصفحه ٨٩ : شمس الدين أبو علي فخّار بن معد جزءاً فيه أحاديث مسندة عن علي بن موسى الرضا الإمام المعصوم ـ عليه
الصفحه ٩٧ :
أمّا النسخة التي أوردنا منها حديث
الثقلين ، فهي جزء فيه أحاديث بخطّ الشيخ محمّد بن علي الجبائي
الصفحه ١٤١ :
قال الطهراني في الذريعة : وتاريخه كبير
في جزءين : أوّلهما : تاريخ ما قبل الإسلام ، والثاني : فيما