الصفحه ٣١٧ : (الرضويّة) ، وحكى الشيخ عبدالله السماهيجي في حاشية نسخة من «معاني الأخبار» ، أنّ السيّد ابن طاووس ذكر في
الصفحه ٣٤٦ : الجليل عبد الكريم بن طاووس في فرحة الغري ، والعلّامة في إجازته لأولاد
____________
(١) رجال ابن داود
الصفحه ٣٥٧ : عليهمالسلام
، وهو مع صغر حجمه من نفائس الكتب(٣)
.
وقد ذكر السيّد ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) في
الطرائف أنّه رآه
الصفحه ٤٣٤ : هناك نسخة كاملة عند السيّد
ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) ، نقل عنها في كتبه روايات تدلّ علىٰ أنّ كتاب الدلائل
الصفحه ٤٣٨ : وهم ـ في ما أعلم ـ أنّ
هذا الكتاب لمحمّد بن جرير بن رستم علي بن طاووس ، فنقل في آخر نجومه معجزات عن
الصفحه ٤٣٩ : (روىٰ فلان) مثلاً ، ممّن تقدّم عصره بكثير ...
ثمّ قال : وتبع ابن طاووس في الوهم من
تأخّر عنه كالمجلسي
الصفحه ٤٥٠ : ميرزا محمّد الطهراني ، وسيأتي عند ذكر أمالي شيخ الطائفة تصريح السيّد ابن طاووس الذي هو من أسباط الشيخ
الصفحه ٤٧٦ :
الكتب المعروفة
المتداولة ، وقد أثنى السيّد ابن طاووس على الكتاب وعلىٰ مؤلّفه ، وقد أخذ عنه أكثر
الصفحه ٥١٦ : ، مع أنّ السيّد علي بن طاووس في أوّل أعمال شهر رمضان من كتابه «الإقبال» نقل تلك الخطبة عن كتاب «بشارة
الصفحه ٥٤٣ : القرآن ...(٥)
.
ونسبه إليه الشيخ منتجب الدين (القرن
السادس) في الفهرست(٦)
، ونقل منه ابن طاووس (ت ٦٦٤
الصفحه ٥٥٩ : ، والحقّ أنّه من قلب النسّاخ حيث قلبوا سعيد بن هبة الله بهبة الله بن سعيد ، وكذا ابن طاووس(١) .
و (كتاب
الصفحه ٥٦٩ : ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) في
اليقين عندما أورد عدّة روايات من أربعينه ، وقال : فيما نذكره من رواياتهم(٢)
في
الصفحه ٥٧٠ : ، انظر كتابخانه ابن طاووس لأتان گلبرك : ١٩٢ .
(٢) اليقين : ٢٥٢ ، الباب
: ٨٧ ، ومثله في : ٢٥٨ ، الباب
الصفحه ٥٧٣ : أبو جعفر ، وأنّه متّحد مع ما جاء في أوائل بعض الروايات من تحديثه أو إملائه أو قوله ، قال ابن طاووس في
الصفحه ٥٧٥ : الهامش تعليقاً على ذكر ابن طاووس لكتاب الأربعين : وتوجد منه مخطوطة في مكتبة استان قدس بمشهد الإمام الرضا