الصفحه ٢٢٥ : ثقة ، من
أصحابنا ، عين من أعيانهم ، كثير الحديث ، سديده(٤)
.
كتاب
تأويل ما نزل من القرآن الكريم في
الصفحه ٢٢٨ : عبدالله حسن بن سليمان : وقفت علىٰ كتاب فيه تفسير الآيات التي نزلت في محمّد وآله صلوات الله عليه وعليهم
الصفحه ٢٢٩ : ، قسماً من الكتاب ، وهو نصفه الثاني ، قال ـ بعد أن نقل كلام النجاشي ، وكلام ابن داود ـ : وهذا كتابه
الصفحه ٢٣٦ : طاهر القمّي(١)
.
وكان معمّراً ، كما ذكره ياقوت (ت ٦٢٦
هـ) في (معجم الأُدباء ، ج ٦ ص ٤١٧) وذكر كتابه
الصفحه ٢٤١ : بطاعتهم ودلّهم عليهم ، وأرشدهم إليهم ، بقوله صلىاللهعليهوآله : «إنّي مخلّف فيكم الثقلين : كتاب الله
الصفحه ٢٤٦ : كتاب رواه موسى بن حسّان(٤)
.
وذكره العلّامة (ت ٧٢٦ هـ) في من اعتمد
على روايته في الخلاصة ، وقال : علي
الصفحه ٢٦٣ :
منها كتاب الأوصياء ،
وكتاب في الفقه علىٰ ترتيب كتاب المزني ، ثمّ خلط وأظهر مذهب المخمّسة
الصفحه ٢٨٣ :
بحيث لا تخالفه
أقاويلهم ، حيث قال : «إنّي مخلّف فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، لن
الصفحه ٢٨٧ :
(٢٧) كتاب : البرهان
في النصّ الجليّ على علي عليهالسلام(١)
للشيخ علي بن محمّد
العدوي
الصفحه ٣٢٤ :
كتاب الأمالي أو المجالس أو عرض المجالس :
نسبه إليه النجاشي (ت ٤٥٠ هـ) في رجاله
، وسمّاه
الصفحه ٣٣٥ : وجدناه في كتاب علي عليهالسلام
وعرفناه» .
وحدَّثنا أبي رضياللهعنه ، قال ، حدَّثنا علي
بن إبراهيم ، عن
الصفحه ٣٤٦ : القمّي) ـ من كتبه : كتاب الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ، الإيضاح في الاعتقاد ، الكفاية في النصوص
الصفحه ٣٥٨ :
وقال عند ذكره لمقتضب الأثر ، وبعد أن
أورد ما في أوّل الكتاب وعدد أجزائه ومحتواها : والنسخة في
الصفحه ٣٧٠ :
ولكن الشيخ النوري (ت ١٣٢٠ هـ) ذكر في
خاتمة مستدركه أنّهما كتاب واحد ، وجاء علىٰ ذلك بعدّة قرائن من
الصفحه ٣٧٣ :
الكلام إليها وذكرها
ضمناً .
ثمّ ذكر أنّه قارن بين كتاب الكراجكي في
الإمامة وكتاب إيضاح الدفائن