الصفحه ٤٤١ : ، وعنه غاية المرام ٢ : ٣٣٧ ح ١٥ ، باب ٢٩ و ٣ : ١١٤ ح ١٣ ، باب ٥٩ ، والبرهان ١ : ٣٨٤ ح ١٤ ، والبحار ٤٣
الصفحه ٤٤٤ : ، وعنه في غاية المرام ١ : ٢٥٢ ح ٢١ ، باب ١٥ و ٢ : ٣٥٨ ح ٥٤ ، الباب ٢٩ و ٥ : ٢١٨ ح ٤ ، الباب ٤٦ ، والبحار
الصفحه ٤٤٥ : ، المجلس العشرون ، وعنه في إثبات الهداة ١ : ٥٥١ ح ٣٨٠ ، وغاية المرام ٢ : ٣٣٨ ح ١٦ ، الباب ٢٩ ، والبحار ٣١
الصفحه ٤٦٨ : ، سنّة بسنّة ، ومثل بمثل .
وعنه في تفسير الصافي ٢ : ٥٣ ، سورة
المائدة : ٦٧ ، وغاية المرام ١ : ٣٢٥ ح ٤٠
الصفحه ٤٦٩ : الله صلىاللهعليهوآله
، وعنه في غاية المرام ٢ : ٣٤٥ ح ٣٥ ، الباب ٢٩ ، والبحار ٢٨ : ١٧٥
الصفحه ٤٧٤ : )(١)
.
____________
(١) الاحتجاج ٢ : ٤٨٧
[٣٢٨] ، وعنه في إثبات الهداة ١ : ٦٠٩ ح ٦٠٧ مختصراً ، وغاية المرام ٢ : ٢١ ح ١٨ ، الباب ١٩
الصفحه ٤٨٠ : (٤)
.
____________
ح ٦١٤ ، وغاية المرام
٢ : ٣٤٦ ح ٣٧ ، الباب ٢٩ ، والبحار ٢٤ : ٨٣ ، الباب ٣١ ، و ٣٦ : ٢٠ الباب ٢٧ ، وكنز
الصفحه ٥٧٩ : ١ : ٣ ، مقدّمة الكتاب .
(٢) مناقب آل أبي
طالب ١ : ٢٣٤ ، فصل في وفاته عليهالسلام
، وعنه غاية المرام ٢ : ٣٥٤
الصفحه ٨١ : والعامّة ، ولنذكر في هذا المقام طائفة من طرقها التي وصلت إلينا ممّا يتمّ به في المرام ، ثمّ ذكر أربع طرق
الصفحه ٢٠١ : الغايات) لأبي محمّد جعفر بن أحمد القمّي (القرن الرابع)(٥)
، وعنه المجلسي (ت ١١١١ هـ) في البحار
الصفحه ٣٤٦ : الكفاية ـ كتاباً مبسوطاً جيّداً في غاية الجودة ، جميعه نصوص عن الرسول صلىاللهعليهوآله
وعن غيره أيضاً
الصفحه ١٤ : الظروف السياسية في البلاد ، حتى أُعلن إلغاء الإمامة رسمياً عند قيام الثورة في ٢٦ سبتمبر سنة ١٩٦٢ م وأُعلن
الصفحه ٥٢ : يوحي بوجود غاية خاصّة شخصيّة لشعبة في قدحه لأبان ، ولكنّه مع زعمه أنّه يكذب ، روىٰ عنه ، أو حسب تعبيره
الصفحه ١٤٩ : ء الأنجاد ، وتظهر منها غاية المتانة والسداد(٢)
.
وذكره كلّ من ترجم له ، وذكروا له أيضاً
كتاب الرجعة أو
الصفحه ٢٨٥ : قلب ، وكاف لمن كان له لبّ(٣)
.
وفي هذه الجملة ـ أيضاً ـ من الدلالة
علىٰ غاية اعتبار الكتاب ، ما لا