البحث في جامع الافكار وناقد الانظار
١٧/١ الصفحه ٦١٤ : / ٤٤٣ / ٤٤١ /
٤٣٩ / : (٢)
٤٦٦ / ٤٥٣ / ٤٥٢
مهديّ بن أبي ذر
_ محمّد مهدي
الصفحه ٦١٣ :
٤٤٧ : (٢)
محمّد طالب
الطاهرآبادي ( : كاتب نسخة الأصل )
٥٩٩ : (٢)
محمّد مهدي
الصفحه ٤٠١ : اللامسة. قال سيد المحقّقين : لا شكّ أنّ السماع والابصار نحوان مخصوصان /
٢٠٢ DA / من العلم بالمعنى الاعمّ
الصفحه ٦١٠ : / ٨ : (٢)
٥٥٩ / ٥٥٠ / ٥٢٤
/ ٢٤٠ / ٢٣٨ / ٢٣٧
سيّد الحكماء _
الداماد
السيّد الداماد
الصفحه ٤٠٢ : اختار السيّد السند في توجيه كلام الفلاسفة ـ فلا
يصحّ له أن يقول : إنّ المسموعات والمبصرات وغيرهما على
الصفحه ٤٠٣ : ووجوداتها الخارجية ـ ، فالكلام المنقول من السيد السند هاهنا وإن
كان صحيحا إلاّ أنّه لا يوافق ما صرّح به فيما
الصفحه ٣٤٣ : بالوجه
الجزئي إنّما هو بالعلم الحصولي الكلّي.
فما ذكره المحقّق
الدوانى والسيد السند من أنّ الادراك على
الصفحه ٤٣٨ : بعض
المشاهير أجاب عن ثاني وجهي اعتراض السيد المحقّق بأنّ المتكلّمين / ٢١٠
DB / وإن انكروا الوجود
الصفحه ٦٣١ : ( : الوجه الخامس
)..................................................... ٨٢
تأييد السيّد الداماد
هذا الوجه
الصفحه ٦٦٠ : ..................................................... ٤٠٠
استشهاده بكلام سيّد
المحقّقين.................................................. ٤٠١
قول بعض
الصفحه ٦٦٤ : الجواب....................................... ٤٣٥
إشكال للمصنّف على
اعتراض السيّد السند
الصفحه ٨٢ : الماء. وليس المتصف بالوجود حقيقة
إلاّ الله ـ تعالى ـ ، وما عداه مرتبط به. وقد صرّح السيد الداماد بأنّ
الصفحه ٨٣ : ـ تعالى ـ ، فليس في الوجود إلاّ الله. قال
السيّد الداماد بعد ما ذكر انّ السرّ هو أنّ ما سوى الله من
الصفحه ١٦٠ : الاحتمال الأوّل ـ كما
فعله السيد الداماد ـ. والقول بأنّ التمثيل لمجرّد الاشتراك في المبدئية وان كان
أحدهما
الصفحه ٤٣٦ : ذلك ؛ فجوابهم بأنّ هذين الدليلين لا يفيدان الحصر يدفع قول
المعتزلة ويثبت به مدّعاهم.
ثمّ قول السيد
