جامع الافكار وناقد الانظار [ ج ٢ ]

Name: جامع الافكار وناقد الانظار
Availability: InStock
Author: /author/محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]

قائمة الکتاب

مقدمة الكتاب

البحث

البحث في جامع الافكار وناقد الانظار

٦٤٦/١٦

٤٤ / ٢

الصفحه ٤٤٥ : والحروف الحسّية نوع خاصّ من السماع لا يمكن انكاره لاحساسه ، فكذا السماع بالحروف والأصوات البرزخية والعقلية

الصفحه ١٧١ : عالم بمعنى انّه يصدر عنه تلك الصور ـ أي : العالمية لأجل كونها منه ، لا لأجل كونها فيه ـ وصور تلك

الصفحه ٢٦٣ : بالكلّية ، أي : بجميعها بحيث لا يعزب عنه / ١٦٩ DB / ـ تعالى ـ شيء منها لا انّه ـ تعالى ـ يعلم

الصفحه ٤٢٣ : الكلام بالمعنى الثاني انّما هو من الصفات الاضافية. وعلى المعنى الثالث انّما يصحّ القياس الثاني لا

الصفحه ٤٩٤ : أنّ الأهمّ بيان صدقه ـ تعالى ـ في الكلام اللفظي ، إذ أمر التكليف للعباد انّما يفهم منه لا من النفسي

الصفحه ٣٣٨ : من الادراك لا التفاوت في المدرك ؛ وبعضهم قالوا : إنّ ذلك باطل ـ لظهور التفاوت بين المدرك بالادراك

الصفحه ٤٣٢ : بالاستعاذة ، وعليه انعقد اجماع السلف وأكثر الخلف. ومنها : إنّ ما اشتهر وثبت بالنص والاجماع من

الصفحه ٣٢٥ : والجزئية بنحو من الادراك ؛ وعلى هذا التقدير لا وجه لهذا الكلام. وأيضا : كون كلّ من الصورتين مطابقة لا

الصفحه ٣٦٣ : » : انّ صفاته ـ سبحانه ـ من القسم الثاني لا الأوّل الزائد على الذات ، وقد عرفت أنّ قيام المبدأ غير لازم

الصفحه ٣٨٨ : عنه لمّا كانت من لوازم ذاته ورشحات فيضه فرضاه وابتهاجه بها انّما هو لأجل كونها لوازم ذاته لا لأجل

الصفحه ٣٣٤ : والأسباب لا لكونه حصوليا كلّيا ، فقال في شرح العبارة الاولى : الغرض من هذه الاشارة بيان انّ العلم الجزئي

الصفحه ١٧ : الحالّ فيه ـ كما في الخط والنقطة ـ وجوابه : انّ حلول شيء في محلّه إن كان من حيث ذات المحلّ لا من حيث لحوق

الصفحه ٤٩٨ : من حدوث الحوادث علل غير متناهية ؛ انتهى. وعلى هذا فكلّ ما يصدر عنه ـ تعالى ـ يصدر على وجه لا يتصوّر

الصفحه ١٠٠ : ء لا بكونها موجودة. فمرادهم ـ كما يفهم من موارد استعمالاتهم ـ انّ تعقل العلّة بتمام ماهيتها يستلزم

الصفحه ٣١٦ : الجسمانية ـ كما نعلمها بحواسّنا ـ إلاّ انّه يعلم كلّ واحد منها على وجه لا ينطبق في الخارج إلاّ عليه دون ما

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)