قائمة الکتاب
في إثبات كونه عالما بذاته وبكلّ
ما عداه من الموجودات وانكشاف الجميع عنده
تتميم
البحث الثاني :
في كيفية علمه ـ تعالى ـ بالأشياء
استعجاب المصنّف من بعض الأفاضل حيث حمل كلمات الشيخ على خلاف الظاهر منها
نقل كلمات الشيخ والشارح المحقّق من الاشارات وشرحه دفعا لما ذهب إليه هذا الفاضل
قول بعضهم برجوع الشيخ إلى هذا المذهب في
قيل : على هذا القول يندفع الاشكالان على القول بأن العلم بالعلّة يستلزم العلم بالمعلول
اشارة بعض المشاهير إلى صحّة كلام المحقّق وكون بحث من وجهين في كلام المتأخّرين عنه
الفصل الثالث
في اثبات حياته ـ سبحانه ـ
بما ان الواحد لا يناسب الكثير فكيف يتّصف الواحد من جميع الجهات بهذه الصفات المتغايرة
تتميم
الفصل الرابع
في اثبات كونه ـ تعالى ـ مريدا
تتميم
الاستشهاد على هذا الكلام بما رواه عاصم به حميد عن الصادق ـ ع ـ ، وبكريمة قرآنية
الفصل الخامس
في سمعه وبصره
توضيح المصنّف حول هذا الكلام
٤٠١الفصل السادس
في كلامه ـ سبحانه ـ
تذنيب
الفصل السابع
في صدقه ـ سبحانه ـ
الفصل الثامن
في سرمديته وبقائه
الباب الثاني
في صفاته السلبية
الفصل الأوّل
في نفي التركيب عنه ـ سبحانه ـ
البحث الأوّل
في عدم تركيبه من الماهية والوجود
واثبات أنّ كلاّ من وجوده وتعينه عين ذاته
تتميم
البحث الثاني
في نفي التركيب الّذي يتصوّر
باعتبار الانقسام إلى الذات والصفات عنه
البحث الثالث
في نفي التركيب والكثرة قبل الذات عنه
الفصل الثاني
في نفي التركيب عنه ـ سبحانه ـ
السرّ في عدم ورود الايراد المذكور في الصورة الأولى ووروده
تحقيق
في نفي الشركة عنه في أيّ مفهوم كان
تذنيب
الفصل الثالث
في نفى الجوهرية عنه ـ سبحانه ـ
الفصل الرابع
في اثبات عدم كونه محلاّ للحوادث
البحث
البحث في جامع الافكار وناقد الانظار
٥٣٧/١ الصفحه ٤٠٢ :
في الخارج لا يتصف
بالجزئية وما لم يكن كلّيا غير متشخّص فيه لا يتصف بالكلّية نظرا إلى أنّ التفاوت
الصفحه ٤٠١ : الموصوف بهما انّما هو العلم ـ كما قال به السيّد
والمحقّق الدواني وأشرنا إلى فساده ـ ، فالمحقق الطوسي لمّا
الصفحه ٤٣٨ :
... إلى آخره ـ » يخرج الدليلين عن حقيقتهما
ويصيّرهما دليلين آخرين. وكذا مثل هذه الضميمة ، إذ اقامة
الصفحه ٦٦٠ :
قيل : وإلى هذا المذهب
أشار في التجريد أيضا................................... ٤٠٠
إشكال
الصفحه ٦٣١ : ( : الوجه الخامس
)..................................................... ٨٢
تأييد السيّد الداماد
هذا الوجه
الصفحه ٣٤٣ : كلّها ـ حاصلها وممكنها وأزليها وأبديها وكائنها
وفاسدها وكلّيها وجزئيها ـ إلى اقصى الوجود ، وتصريحه بأنّه
الصفحه ٦٦٤ : الجواب....................................... ٤٣٥
إشكال للمصنّف على
اعتراض السيّد السند
الصفحه ٦١٠ : / ٨ : (٢)
٥٥٩ / ٥٥٠ / ٥٢٤
/ ٢٤٠ / ٢٣٨ / ٢٣٧
سيّد الحكماء _
الداماد
السيّد الداماد
الصفحه ٤٠٣ : ووجوداتها الخارجية ـ ، فالكلام المنقول من السيد السند هاهنا وإن
كان صحيحا إلاّ أنّه لا يوافق ما صرّح به فيما
الصفحه ٨٢ :
بجميع ما سواه من غير احتياج إلى التمسّك بما ذكر / ١٢٩
MB / من (١) انّه عالم بذاته فيكون عالما بافعاله
الصفحه ٨٣ :
ـ تعالى ـ بالنسبة الى الممكنات الموجودة ، فثبت به عموم علمه ـ تعالى ـ أوّلا من
غير افتقار إلى توسيط كونه
الصفحه ٥٩٨ :
تأييده على الإتمام والصلاة والسلام على سيّد الأنام وعلى عترته أمناء الإسلام.
وقد وقع اتمامه في أوّل يوم
الصفحه ٤٣٦ : ذلك ؛ فجوابهم بأنّ هذين الدليلين لا يفيدان الحصر يدفع قول
المعتزلة ويثبت به مدّعاهم.
ثمّ قول السيد
الصفحه ١٦٠ : الاحتمال الأوّل ـ كما
فعله السيد الداماد ـ. والقول بأنّ التمثيل لمجرّد الاشتراك في المبدئية وان كان
أحدهما
الصفحه ٥٠٩ : في نفس الأمر في الحدوث ولا نقض
على الدليل.
ثمّ الظاهر من
كلام السيد الشريف في شرح المواقف إنّ هذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جامع الافكار وناقد الانظار [ ج ٢ ]
