البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٢٤٠/١٢١ الصفحه ٤١٣ : : الصحيح بصفّين.
وفي كش ما مرّ في محمّد بن أبي بكر رضياللهعنه (٩).
٢٥٢٩ ـ محمّد بن جعفر بن أبي
كثير
الصفحه ٤١٥ :
أنّ ذلك كان
اجتهادا منه أنّه لا ضرر فيه ـ وأنّ تساهله هو تعليق الأسانيد ، وأنّ الغلط الكثير
هو ما
الصفحه ٤٢٤ :
فيه ما حرّم الله (١) ، انتهى. ويروي
عن جعفر بن بشير (٢) ، فتأمّل (٣).
أقول
: في نسختي من صه أيضا
الصفحه ٢٧ : ـ علي بن راشد :
في الكافي على ما
في نسختي في باب الفرق بين من يطلّق على غير السنّة كونه من فقها
الصفحه ٣١ : (٦).
وفي كش ما تقدّم في الحسن بن سعيد (٧).
__________________
(١) كما في التهذيب
٥ : ٢٤٢ / ٨١٨
الصفحه ٣٥ : يشير إلى اتّحاد العبدي مع الكرخي ما ظهر في ترجمة
الحسن بن السّري (٣) ، ومنه يظهر اتّحاد الكوفي مع
الصفحه ٤٥ :
وكتاب الحجّة (١) بطرق متعدّدة (٢).
أقول
: كأنّ د أيضا لم
يقف على ما في ضا ، فذكره مهملا
الصفحه ٤٩ : حبس المعتضد ، وكان حمل من
الكوفة مع جماعة من أصحابه فحبس من بينهم بالمطامير ، فمات على سبيل ماء وأطلق
الصفحه ٥٦ : : غاليا ، ضعيفا (٣).
ثمّ زاد جش بعد ما سبق : وكان عارفا بالفقه ، وصنّف كتاب الحج وكتاب
الردّ على أهل
الصفحه ٥٨ : العلاّمة في صه ما قال أبو النضر محمّد بن مسعود في بعض هؤلاء من نصر وفي
البعض من أبي النضر محمّد بن مسعود
الصفحه ٥٩ :
والتنكير ـ كما زعمه في النقد بل وشه رحمهالله ، بل هي بالمعجمة والتعريف ، والمنشأ ما قلناه ، فلاحظ.
٢٠٦٠
الصفحه ٦٧ : غض (٦) ، مع ما في
احتمال رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه
__________________
(١) الفهرست : ٩٧
الصفحه ٦٩ :
٢٠٧٠ ـ علي بن عمرو العطّار :
القزويني (١) ، دي (٢).
وفي كش ما يأتي في فارس بن حاتم (٣).
وفي
الصفحه ٧١ : يزيد كما في الفقيه (٦) (٧).
٢٠٧٧ ـ علي بن قادم :
مضى في الحسين بن
علي أبو عبد الله المصري ما يظهر
الصفحه ٧٤ : ما ينبغي أن يلاحظ (٨).
__________________
(١) الوجيزة : ٢٦٤ /
١٢٧٢.
(٢) عن رجال النجاشي
: ٣٥٣