البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٢٤٠/٧٦ الصفحه ١٥١ : أيضا كثير
الرواية ، وأكثرها مقبولة ، سيما مقبولته المشهورة. وفي الروضة وبصائر الدرجات
وغيرهما ما يشير
الصفحه ١٦٢ : عمر هذا والد محمّد كما هو الظاهر ، فلا يلائم ما يأتي عن ست في محمّد : أخبرنا عنه بلا واسطة المفيد وابن
الصفحه ١٦٥ : ابنه الحسن (٦) ، فلا تغفل.
أقول
: في النقد جعل لهما
ترجمة واحدة ونقل ما في
ست بالواو (٧) ، وليس كذلك
الصفحه ١٧٠ : .
وبالجملة : فالتوقف لازم ولا يثبت عندي بهذين الحديثين تعديل المشار
إليه مع ما ذكرت ، بل هما من المرجّحات
الصفحه ١٧١ : الشمس من ها هنا من
العصر فصلّ ست ركعات ، ثمّ ودّعه وقبّل ما بين عيني عيسى (٥).
وفي تعق في النقد
الصفحه ١٨١ : شلقان (٥). ثمّ فيهم : عيسى
بن صبيح العرزمي (٦).
وفي كش : ما روي في عيسى بن أبي منصور شلقان : محمّد بن
الصفحه ١٩٩ : فوائده على الاستبصار ما يقتضي عدم وقوفه (٣) على ذلك ، حيث
قال : ورواية كش على ما نقله ـ يعني شيخنا
الصفحه ٢٠٠ : ، على
أنّ الرواية المرسلة على ما مرّ نقله عن الشيخ محمّد ونقله الفاضل عبد النبي
الجزائري رحمهالله أيضا
الصفحه ٢٠٤ : سنان وأنا أضمن له مصيره إلى ما يحبّ ، فدلّه عليه ، فأخذ
بيده فأعلمه أنّي رسول أبي الحسن عليهالسلام
الصفحه ٢٠٦ : منهم امناءهم في أمورهم ووكلاءهم
المستبدّين المختارين المستقلّين ، واحتمال اطّلاع الجارح على ما لم
الصفحه ٢٠٨ : الحسن عليهالسلام ، وهو الهادي عليهالسلام على ما في كشف
الغمّة ، وفي موضعين من الرواية قال له : رحمك
الصفحه ٢٠٩ : ، فأدنى
رأسه فقبّلت وجهه ورأسه ، وخرجت وبي من السرور والفرح ما أعجز عن وصفه لما تبيّنت
من الخير والحظ
الصفحه ٢١٤ : (٣).
وفي كش أنّه قال بعض أصحابنا : إنّه ممّن أجمع أصحابنا على تصحيح
ما يصحّ عنهم وتصديقهم (٤).
أقول
: في
الصفحه ٢٢٣ :
فضّال ... إلى آخر
ما مرّ عن كش. وزاد : ومحمّد بن الحسين (١).
٢٢٨٣ ـ الفضل بن العبّاس
الصفحه ٢٣٢ : في حواشي النقد ـ وصرّح بأنّ الكليني روى ما يدلّ على مدحه (٤) يشير إلى ما مرّ
عن تعق ـ ، بل الشيخ