٣
قائمة الکتاب
علي بن داود اليعقوبي
٥باب الغين
باب الفاء
باب القاف
باب الكاف
باب اللاّم
باب الميم
البحث
البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
١٣٦/٣١ الصفحه ٣١٨ : دهرا ،
ثمّ قال معاوية ذات يوم : ألا نرسل إلى هذا السفيه محمّد بن أبي حذيفة فنبكّته (٥) ونخبره بضلالته
الصفحه ٣٣٧ :
جش إلاّ قوله : كان ... إلى حسنه ، ثمّ زاد : وسمعت بعض
شيوخنا يذكر أنّه كان عنده مال للصاحب
الصفحه ٣٦٣ : داعي للقول بالاتّحاد إلاّ ذكر كش ابن أحمد في العنوان ثمّ الإتيان بالرواية الواردة في ابن
شاذان ، وكم من
الصفحه ٣٦٤ : (١).
جش إلاّ قوله : جليل القدر كثير الرواية ، وفيه الطعن باللام (٢) ، وزاد : وكان
محمّد بن الحسن بن الوليد
الصفحه ٣٩٩ : المتكلّمين ، وكان عالما بالأخبار فقيها إلاّ أنّه
متّهم بالغلو ، وله نحو من خمسمائة مصنّف ورسالة ، وكتبه
الصفحه ٤١٧ : (٣) هاشم ، يكنّى أبا
عبد الله ، مختلط الأمر ، عنه علي ابنه (٤).
وفي د : ابن ريذويه كما في صه (٥) ، إلاّ
الصفحه ٤ : على مساواة الليل للنّهار.
وفي المبسوط :
النهار أفضل ، إلاّ أن يخاف على الميت (٧) ولعلّه ليكثر اجتماع
الصفحه ٥ : الصلاة. ولو قلنا باستحباب التسليم فكذلك ، لأنّه لا
يعدّ جزء منها.
ثم ان اعتقد
شرعيته فهو آثم ، وإلاّ
الصفحه ١٥ : على مساواة الليل للنّهار.
وفي المبسوط :
النهار أفضل ، إلاّ أن يخاف على الميت (٧) ولعلّه ليكثر اجتماع
الصفحه ١٦ : الصلاة. ولو قلنا باستحباب التسليم فكذلك ، لأنّه لا
يعدّ جزء منها.
ثم ان اعتقد
شرعيته فهو آثم ، وإلاّ
الصفحه ٣٣ :
العلاّمة في الخلاصة : ٢٣٥ / ٢١ عن أبي عبد الله بن عيّاش أنّه يقال له : ابن
ريذويه إلاّ أنّ النجاشي في رجاله
الصفحه ٣٤ : / ٥٧٢.
(٦) تعليقة الوحيد
البهبهاني : ٢٣٣.
(٧) نقد الرجال :
٢٣٥ / ١٠٩ ، إلاّ أنّه ذكر بعده مباشرة
الصفحه ٤٠ : في
الحديث مأمون ، يروي عن أحمد بن محمّد ابن عيسى وابن أبي الخطّاب ، صه (٣). جش إلاّ الترجمة
الصفحه ٤٢ : ٨ : ٢٨٩ / ١٠٦٦ ، وفيه : ابن أبي عمير عن علي ابن إسماعيل ،
إلاّ أنّ رواية علي بن إسماعيل الميثمي عن ابن أبي
الصفحه ٤٣ : من بينهم بحيث لا يعبّر عنه إلاّ به ، تعق (٣).
أقول
: في مشكا : ابن السندي ، عنه محمّد بن أحمد بن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٥ ]
