البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٢٤٠/١٦ الصفحه ٩ : الثامن : كونه
سؤرا................................................... ١٠٦
خاتمة : في حرمة
استعمال الما
الصفحه ١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ما أدركتم فصلّوا ، وما فاتكم فاقضوا » (٢). ولرواية العيص
عن الصادق عليهالسلام في الرجل يدرك
الصفحه ٢٠ : الثامن : كونه
سؤرا................................................... ١٠٦
خاتمة : في حرمة
استعمال الما
الصفحه ٢٨ : ، كوفي
، ق (٥).
وفي كش ما مرّ في الحسن بن رباط (٦).
وفي تعق : وفي قر ما تقدّم في علي بن الحسن
الصفحه ٣٧ :
العبارة : ثقتان رويا.
إلى آخره (٣). وهو الذي يقتضي
توثيقهما على ما في صه
ود.
وفي تعق : ( في النقد : لم
الصفحه ٣٨ :
أيضا لم يرتكب ما
ارتكبه في غير هذا الموضع.
وقوله : هو الذي
ينبغي ، فيه مضافا إلى أنّه خلاف ما
الصفحه ٦٣ : فأخبره أيّها الغلام بخبرنا وقل له : الخضر وإلياس يقرئانك السلام ، ثمّ قالا
: ما يكون هذا منك (٦)؟ فقلت
الصفحه ٦٥ : عليهالسلام فتفل فيها وأخذ
حفنة من التراب فتركه عليها ، فو الله ما وجدت لها ألما ولا وجعا. ثمّ أقمت معه
حتّى
الصفحه ٨١ : .
وأمّا العلاّمة
فالظاهر أنّ تضعيفه لترجيح تضعيف الشيخ على توثيقه ، بناء على تقديم الجرح ، مضافا
إلى ما
الصفحه ٢١٨ : نعيم :
كتبت عن أزيد من مائة شيخ ممّن كتب عنهم الثوري. وقال يحيى القطّان : إذا وافقني
هذا الأحوال ما
الصفحه ٢٨٩ :
: أفّ أفّ ما هذا؟ قال جليسه : هذا كلب شغر في وجهك (١).
وفي الحسن أو
الموثّق ظاهرا عن أبي بصير قال
الصفحه ٣١٨ : حذيفة ، ألم يأن لك أن تبصر ما كنت عليه من الضلالة
بنصرتك علي بن أبي طالب الكذّاب؟! ألم تعلم أنّ عثمان
الصفحه ٣٦١ : سبيل الاعتماد حتّى على ما وجد بخطّه ، ومرّ في حيدر بن
شعيب ما يظهر منه أنّه من مشايخ الإجازة
الصفحه ٣٦٥ :
عيسى بن عبيد ،
فلا أدري ما رأيه (١) فيه ، لأنّه كان على ظاهر العدالة والثقة؟! ولمحمّد بن أحمد
بن
الصفحه ٣٩٢ :
الشيخ ما في ضا ثمّ قول كش
إنّه كان من أصحاب
الكاظم وأدرك الجواد عليهماالسلام ، ثمّ قال (٥) : قال حمدويه