البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٢٤٠/١٨١ الصفحه ٢٣٣ : و ٢ / ٤٧٩.
(٤) منهج المقال :
٢٦٢ ، وتقدّم ما يظهر منه ذلك في ترجمة الفضل بن عثمان المرادي.
(٥) رجال
الصفحه ٢٣٦ : (٢).
وفي كش : ما نقله صه (٣) وغيره بطرق
متعدّده (٤) ، وأنّه من أهل الجنّة (٥) ، ومنهم أهل البيت
الصفحه ٢٤٠ : للحسين بن سعيد ، وكان ضعيفا على ما ذكره ابن الوليد ، وقد
روى ابن الوليد عن رجاله عن القاسم بن الحسن
الصفحه ٢٤٢ : (٧) ، وفي جش في ترجمة ميّاح ما يشير إلى الاعتماد عليه (٨) (٩).
أقول
: في مشكا : ابن الربيع ، عنه جعفر بن
الصفحه ٢٤٤ : ٨ :
٢٣١ / ٣٠٣ ، وفيه ما يظهر منه عدم غلوّه.
(٦) رجال الكشّي :
٣٠١ / ٥٣٩.
(٧) تعليقة الوحيد
البهبهاني
الصفحه ٢٤٦ : في موضع ثالث : ٢ / ٢٣٢ : قال المصنّف في المنتهى :
ما يحضرني الآن حاله ، ويفهم من رجال ابن داود مدحه
الصفحه ٢٤٨ : إلى ما نقله في أواخر الروضة : عن القاسم شريك المفضّل وكان رجل صدق (٥) ، قال عبد النبي
الجزائري : هذا
الصفحه ٢٥٠ :
__________________
(١) في المصدر :
الران.
(٢) ما بين القوسين
أثبتناه من نسخة « ش ».
(٣) في نسخة « م » :
خلقه.
(٤) ابن
الصفحه ٢٥١ :
محمّد ما هذا الذي
بيده (١)؟ وأراه خاتما فصّه (٢) فيروزج فقرّبه منه فقال : عليه ثلاثة أسطر (٣) وخرج
الصفحه ٢٥٩ : إسماعيل ، عنه (٦).
وفي تعق : مرّ كلام المفيد رحمهالله فيه في زياد بن المنذر (٧) ، وفي الروضة أيضا ما
الصفحه ٢٦٠ : وذاكر العالم (٤). إلى آخره. وفيه ما لا يخفى من علمه وجلالته بل وعدالته (٥).
٢٣٣٣ ـ قدامة بن زائدة
الصفحه ٢٦١ : (٢).
وفي كش : ما ذكره ، وقبل محمّد بن عيسى : حدّثني حمدويه قال : حدّثني
(٣). إلى آخره.
أقول
: تبع
الصفحه ٢٦٢ : الأوّل من صه أنّه من خواصّه عليهالسلام (٣).
وفي الفقيه في باب
ما يقبل من الدعاوي بغير بيّنة حديث مشهور
الصفحه ٢٦٥ : عليهالسلام (٩).
وفيه أيضا ما
تقدّم في البراء (١٠) ، وفي عبيد الله بن العبّاس (١١
الصفحه ٢٦٧ :
ممدوح (١).
وفي كش ما مرّ في ابن سعد (٢).
أقول
: في مخهب : شيعي متألّه ، خرج مع ابن الأشعث