٣
قائمة الکتاب
علي بن داود اليعقوبي
٥باب الغين
باب الفاء
باب القاف
باب الكاف
باب اللاّم
باب الميم
البحث
البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٢٤٠/١٥١ الصفحه ١٢٤ : (٤) ، انتهى. وهذا في عامّة النسخ.
وعن شه : هذه عبارة جش أيضا ، وأمرها ملتبس (٥) ، انتهى.
وعلى ما قدّمناه
الصفحه ١٣٠ : سعيد فطحي.
ونصر لا أعتمد على قوله ، صه
(٨).
وفي جش وكش
ما ذكره (٩).
وفي ست : عمرو بن سعيد الزيّات
الصفحه ١٣١ : (٥) (٦).
أقول
: في الفوائد
النجفيّة : أنّه موثّق فطحي كما نصّ عليه الشيخ في أواخر كتاب الغيبة ـ يشير إلى
ما مرّت
الصفحه ١٤٤ : الرجوع إلى هو وإخوته بقرينة
وقوله : وكان عبيد الله كبيرهم ، إلاّ أنّ الظاهر ما قلناه.
وقال المصنّف في
الصفحه ١٤٥ : هو وإخوته بقرينة. إلى آخره ، فيه ما لا يخفى ، ولعلّه سلّمه
الله ظنّ كونه كبيرهم سنّا.
وقوله : مرّ
الصفحه ١٤٦ : ترد في
المصدر والظاهر أنّه اشتباه والصواب ما في المتن.
الصفحه ١٤٩ : : ٤ / ٢٥٥.
(٢) شرح ابن أبي
الحديد : ٤ / ١٠٢ ، وفيه : عمرو.
(٣) الخلاصة : ٢٤١ /
١٠.
(٤) ما بين القوسين
الصفحه ١٥٣ : ء (١٠). ويأتي ما في كش في مرو بن
__________________
(١) الفهرست : ١١٤ /
٥٠٦.
(٢) الرسالة
العدديّة
الصفحه ١٥٦ : وذكرنا من حاله وورعه وحبّه لإخواننا ، فقال عليهالسلام : ما أرى لكما
علما بالناس ، إنّي اكتفى باللحظة
الصفحه ١٥٧ : حفص يروي المناكير وليس بغال (٣).
وفي صه ذكر ما في
جش وكش (٤).
أقول
: في مشكا : ابن عبد العزيز
الصفحه ١٦٣ : (٧).
__________________
(١) الوجيزة : ٢٧٠ /
١٣٣٢.
(٢) الوجيزة : ٣١١ /
١٧٤٦.
(٣) في نسخة « م »
بدل ما بين القوسين : وليس بذاك
الصفحه ١٦٦ : بن يزيد ، عنه (٥).
وفي كش : ما روي في عمر بن يزيد بيّاع السابري مولى ثقيف : حدّثني
جعفر بن معروف
الصفحه ١٦٨ : ثقيف.
(٤) حيث إنّ الشيخ
في رجاله : ٢٥١ / ٤٥٠ إضافة إلى ما ذكر هنا ذكر أيضا : عمر بن يزيد بيّاع
الصفحه ١٦٩ : قال فيها رجل برأيه ما شاء (٧).
وعن الذهبي :
عمران بن الحصين أبو نجيد ، أسلم مع أبي هريرة ، وكانت
الصفحه ١٧٢ :
وقوله : مع ضعف.
إلى آخره ، ما ذكره لا ينافي حصول الظّن وهو المعتبر في المرجّح (١).
أقول
: في طس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ٥ ]
