عنه الكليني (١). وهو (٢) محمّد بن جعفر بن عون الأسدي (٣).
عن محمّد بن إسماعيل البرمكي (٤) هو ابن جعفر الأسدي ، تعق (٥).
أقول : وكذا قال خاله رحمهالله في الوجيزة (٦). وكذا جدّه في حواشي النقد وقال : كما يظهر من ملاحظة ترجمة محمّد بن إسماعيل البرمكي (٧).
وفي موضع آخر : ويظهر من مشيخة الفقيه عند ذكر محمّد بن إسماعيل البرمكي (٨) ، ويظهر من جش أيضا (٩) ، انتهى (١٠).
وكذا قال الفاضل عبد النبي الجزائري وقال : أخذت ذلك من ملاحظة حديثين في الكافي أحدهما في باب إطلاق القول بأنّه شيء (١١) ، والآخر في باب حدوث العالم وإثبات المحدث (١٢) ومن كلام جش أيضا (١٣) ، انتهى
__________________
(١) الكافي ١ : ١٢٢ / ١٣ ، ٤ : ١٩٧ / ١.
(٢) في نسخة « ش » زيادة : عن.
(٣) هداية المحدّثين : ١٣٧ ، وفيها إلى قوله : عنه إبراهيم بن سليمان.
(٤) الفقيه ـ المشيخة ـ : ٤ / ١٢٤.
(٥) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٧٥.
(٦) الوجيزة : ٢٨٨ / ١٥٣٦.
(٧) حاشية التقي المجلسي على النقد : ١٨٤.
(٨) الفقيه ـ المشيخة ـ : ٤ / ١٢٤ ، وفيه أنّ الراوي عن محمّد بن إسماعيل البرمكي هو محمّد ابن أبي عبد الله الكوفي.
(٩) رجال النجاشي : ٣٤١ / ٩١٥ ، حيث إنّ الراوي عن محمّد بن إسماعيل بن أحمد البرمكي هو محمّد بن جعفر الأسدي.
(١٠) حاشية التقي المجلسي على النقد : ١٩٣.
(١١) الكافي ١ : ٦٤ / ٢ ، وفيه : محمّد بن أبي عبد الله عن محمّد بن إسماعيل عن الحسين بن الحسن.
(١٢) الكافي ١ : ٦١ / ٣ ، وفيه : محمّد بن جعفر الأسدي عن محمّد بن إسماعيل البرمكي الرازي عن الحسين بن الحسن بن برد الدينوري.
(١٣) ذكر ذلك في حاشية منهج المقال ـ النسخة الخطيّة ـ : ٣٧١.