بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه به (١).
وفي ظم : ثقة (٢).
وفي لم : روى عنه الحسين بن سعيد (٣).
وفي كش أنّه قال بعض أصحابنا : إنّه ممّن أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عنهم وتصديقهم (٤).
أقول : في مشكا : ابن أيّوب الثقة ، عنه الحسين بن سعيد ، وأحمد ابن أبي عبد الله ، وعلي بن مهزيار.
وحيث لا تمييز فالظاهر عدم الإشكال ، لأنّ من عداه لا أصل له ولا كتاب.
وفي المنتقى : قد يوجد في كتابي الشيخ رواية ابن أبي عمير عن فضالة (٥) ، وهو سهو وصوابه : وفضالة ـ بالواو ـ بدل عن (٦).
ووقع فيهما أيضا رواية حمّاد (٧) بن عيسى عن فضالة (٨) ، وصوابه : وفضالة. قال في المنتقى : كما تقتضيه الممارسة (٩) (١٠).
__________________
(١) الفهرست : ١٢٦ / ٥٧٠.
(٢) رجال الشيخ : ٣٥٧ / ١.
(٣) لم يرد ذكره في نسختنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال : ٥ / ١٧ نقلا عنه.
(٤) رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠.
(٥) التهذيب ١ : ٣٧٩ / ١١٧٣ والاستبصار ٢ : ٨٢ / ٢٥١.
(٦) انظر منتقى الجمان : ١ / ٥٤.
(٧) في نسخة « ش » : أحمد.
(٨) التهذيب ٥ : ٢٨٠ / ٩٥٧.
(٩) منتقى الجمان : ٣ / ٤٥٤ ، وجاء فيه ما هذا نصّه : وفي طريق الشيخ سهو ظاهر كثير الوقوع وهو رواية حمّاد بن عيسى عن فضالة والصواب فيه العطف.
(١٠) هداية المحدّثين : ١٢٨.