ومن اليبس : الصلة ، وهي الجلد اليابس قبل الدباغ ، والنعل ، والأرض ، أو اليابسة ـ وصل السقاء صليلا : يبس. أو أرض لم تمطر بين ممطورتين ، والصل ـ بالكسر : القرن ، وشجر ، والسيف القاطع.

ومن النداوة : الصلة ، وهي التراب الندي ؛ ومن الماء أعم من أن يكون كثيرا أو قليلا : الصلة للمطرة الواسعة والمتفرقة القليلة ، والصلة ـ بالضم : بقية الماء وغيره ، وكذا الصلصلة والصلصل ـ بضمهما : بقية الماء في الغدير ، وكذا من الدهن والزيت ، وأما التفرق فمن التشقق ، والصلة : القطعة من العشب ، سميت باسم المطر تسمية للمسبب باسم السبب.

ومن اللين : الصلالة ـ بالكسر ـ لبطانة الخف أو ساقها ، والصلصل ـ كهدهد : ناصية الفرس ويفتح ، أو بياض في شعر معرفته ، وما ابيض من شعر ظهره ، وهذا من التمييز أيضا ؛ ومن المحل : القدح أو الصغير منه ، والمصلة ـ بالكسر : الإناء يصفى فيه الشراب ؛ ومن الخبث : الصل ـ بالكسر للحية مطلقا ، أو الدقيقة الصفراء ، والداهية ، والتسيف القاطع ـ شبه بذلك لإهلاكه ، وإنه لصل أصلال : داه منكر في الخصومة وغيرها ، وصلتهم الصالة : أصابتهم الداهية ، وهذا أيضا من شدة الانتشاب ، ومن التشقق : الصال وهو الماء يقع على الأرض فتشقق.

ومن التصفية : صللنا الحب المختلط بالتراب : صببنا فيه ماء فعزلنا كلّا على حياله ، وصل الشراب صلا صفاه ، والمصلة ـ بالكسر : الإناء يصفى فيه.

ومن تضام الأجزاء وتضايقها ، وقد يكون مع الانتظام ومنه : تلصيص البنيان ، أي ترصيصه ، وقد لا يشترط فيه الانتظام ومنه : التص بمعنى التزق ، واللص وهو تقارب المنكبين ، وتقارب الأضراس ، وتضام مرفقي الفرس إلى زوره ، واللصاء من الجباه : الضيقة ، والمرأة الملتزقة الفخذين لا فرجة بينهما ، والزنجي : ألص الأليتين ، وإغلاق الباب ؛ ومن إطلاقه على ما ليس منتظما وإن لم يكن تقارب : اللصاء من الغنم ، وهي ما أقبل أحد قرنيها وأدبر الآخر ، ومن الخفاء الذي هو من لوازم الطين وهو ندي : اللص ـ بالفتح ، وهو فعل الشيء في ستر ، والسارق ، ويثلث.

ومادة «سن» تدور على الدلك ، ويلزمه التحسين ، فمن الدلك : السن ـ بالكسر ، وهو الضرس والخبة من الثوم ـ تشبه به ، والثور الوحشي ، وسنان الرمح ، ومكان البري من القلم ، والأكل الشديد ، والقرن ، وشعبة المنجل ، ومقدار العمر ـ لأنه لما مر على صاحبه كان كأنه دلكه ، والمسانّ من الإبل : الكبار ، وسن السكين وغيره فهو مسنون ،