١٣ ـ نصّ القاعدة : أنّ صيغة الأمر مطلقا لا دلالة لها على المرّة ولا التكرار (١)

الألفاظ الاخرى للقاعدة :

عدم دلالة الأمر على المرّة والتكرار (٢).

توضيح القاعدة :

١ ـ المراد بالمرّة والتكرار في المقام :

اختلفت كلمات الاصوليين في المراد بالمرّة والتكرار على وجهين :

ألف : الدفعة والدفعات :

قال المحقق العراقي قدس سرّه قبل الخوض في المرام ينبغي تعيين المراد من القول بالمرّة والتكرار ، حيث إنّ فيها وجوها ثلاثة :

الأول : أن يكون المراد من المرّة هو الفرد ، فيقابلها التكرار بمعنى الأفراد.

الثاني : أن يكون المراد منها الوجود الواحد ، وفي قبالها التكرار بمعنى الوجودات.

والفرق بينهما هو أنّه على الأول يكون الفرد بخصوصيّته الفردية تحت الأمر

__________________

١ ـ الكفاية : ٧٧.

٢ ـ مناهج الوصول ١ : ٢٨٤.