د : الرابعة من القواعد المتفرّعة على قاعدة الجمع العرفي

نصّ القاعدة : التقييد (١)

الألفاظ الاخرى للقاعدة :

حمل المطلق على المقيّد (٢).

تقديم المقيد على المطلق (٣).

توضيح القاعدة :

الكلام في التقييد وشرائطه موكول إلى مبحث المطلق والمقيّد ، وإنّما نشير هنا إليه بما أنّه من مصاديق الجمع العرفي فنقول : إذا ورد دليل مطلق بحيث تعلّق الحكم على الموضوع وكان الموضوع بلا قيد مثل : «اعتق رقبة» ، وورد أيضا دليل مقيّد بحيث تعلّق الحكم فيه على الموضوع المقيّد مثل «لا تعتق رقبة كافرة» ، فهذان الدليلان يتعارضان في مورد عتق الرقبة الكافرة ، فإنّ الأوّل يدلّ على جواز عتقها ، لأنّ موضوعه مطلق ، والثاني يدلّ على عدم جواز عتقها ، لأنّه ورد في

__________________

١ ـ الفوائد الحائريّة : ٢٣٥ ، الكفاية : ٢٩٠ ، دروس في علم الاصول ٢ : ٥٥١.

٢ ـ الفوائد الحائريّة : ٤٠٩ ، فرائد الاصول ٤ : ٢٥ ، فوائد الاصول ٢ : ٥٧٧ ، درر الفوائد : ٢٣٦ ، مناهج الوصول ٢ : ٣٣٣.

٣ ـ الرسائل ١ : ٢٣٩ ، ١٢.