قائمة الکتاب
تحقيق حول حدوث الاجسام
٦٦مباحث التوحيد
مباحث العدل
مباحث النبوة
مباحث الامامة
وجوب عصمة الامام عليهالسلام 332
رجوع الصحابة عليهالسلام في اخذ الاحكام 360
مباحث المعاد
إعدادات
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
![ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3450_irshad-altalibin%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
المؤلف :جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي
الصفحات :456
تحمیل
عليه ، واللازم باطل فالملزوم مثله.
أما الملازمة : فلان السكون الازلي يستحيل زواله ، لانه اما واجب الوجود أو ممكن الوجود ، فان كان واجبا فاستحالة العدم عليه ظاهرة. وان كان ممكنا فلا بد وأن تكون علته واجبة ، دفعا للدور والتسلسل ، وتلك العلة تجب أن تكون موجبة ، لان كل ما هو أثر المختار فهو حادث كما يجيء ، ولا شيء من الازلي بحادث ، فلا شيء من أثر المختار بأزلي. لكن الفرض أن السكون أزلي ، فلا يكون أثر المختار ، فتكون تلك العلة واجبة موجبة ، فيلزم من استمرار وجودها استمرار وجوده ، فلا يجوز عليه العدم ، وهو المطلوب.
لا يقال : الازلي انما يستحيل عدمه اذا كان وجوديا لا مطلقا ، فان الحوادث أزلي عندكم وقد زال ، وحينئذ نقول : السكون عدمي ، لانه عدم الحركة ، فيجوز حينئذ زواله فلا يلزم المطلوب.
لانا نقول : ان السكون وجودي كما يجيء بيانه فيتم المطلوب. واما بطلانه (١) فلان الحركة جائزة على جميع الاجسام.
أما الفلكيات : فحركتها ظاهرة ، فانا نشاهد حركات (٢) الكواكب وحركات الشمس من المشرق الى المغرب.
وأما العنصريات : فلانها : اما بسائط وهي العناصر الاربعة : الارض والماء والهواء والنار. أو مركبات وهي المعدن والنبات والحيوان ، وكل واحد منها يجوز عليه (٣) الحركة.
أما المركبات فظاهرة. وأما البسائط فلان كل واحد منها يلاقي ما فوقه
__________________
(١) فى «ن» : بطلان كونه ساكنا.
(٢) فى «ن» : حركة.
(٣) فى «ن» : عليها.