الصفحه ٣٥٣ : .
__________________
(١) سورة آل عمران :
٦١.
(٢) حديث المباهلة
مسطور في كتب الفريقين ، ورواه السيد ابن طاوس عن طريق العامة في
الصفحه ٥ : يتعلق (٤) بمحذوف ، تقديره
__________________
(١) هذا الحديث مشهور
فى كتب الشيعة والسنة ومتداول على
الصفحه ١٤ : عليه.
و «الدين» الطريقة
والشريعة ، ويسمى هذا العلم بأصول الدين لان العلوم الدينية من الفقه والحديث
الصفحه ٢٧٥ : الأنبياء وإمامة الائمة. أو
سمعي كالشرعيات من الفقه والحديث والتفسير.
وأما الظن : فنحو
كثير من الشرعيات
الصفحه ٣٢٧ : الامامية وأبو الحسين البصري والجاحظ
ومعتزلة بغداد الى الاول ، وذهب الجبائيان والاشاعرة وأصحاب الحديث
الصفحه ٣٤٢ : المفهرس
لالفاظ الحديث ٦ / ٥٤٩.
(٢) مجمع البحرين ١ /
٤٥٥.
الصفحه ٣٤٥ : راكع في صلاته ، فاومى بخنصره
اليمنى إليه ، فأخذ السائل الخاتم من خنصره (٢). ورواه الثعلبي وغيره والحديث
الصفحه ٣٤٨ : : نقل أن ابن داود تنصل من القدح فيه وتبرأ مما قذفه به محمد بن جريد الطبري حين خرجه
للحديث من سبعين طريقا
الصفحه ٣٤٩ : صلىاللهعليهوآله يصدق عليا عليهالسلام بهذا الحديث.
قلت : هذا كلام باطل ، وذلك لان زيدا قتل في سرية مؤتة سنة ثمان
الصفحه ٣٥١ :
هذا الحديث
البخاري ومسلم في صحيحيهما (١).
الثانية : أن المراد بالمنزلة هنا جميع
المنازل الا
الصفحه ٣٦٠ : ، فقال له علي عليهالسلام : ان الله أين الاين فلا أين له (٣) ، الى آخر الحديث ، فأسلم على يده.
الثاني
الصفحه ٣٧٦ : : ١٦٨ ـ ١٧٢ وهو حديث متفق بين الفريقين.
الصفحه ٤٣٨ : ) (٣) ولذلك أشار عليهالسلام في تمام الحديث المذكور الى أنه الاسلام لقوله «فاذا قالوا
ذلك حقنوا مني دماؤهم
الصفحه ٤٤٢ : الاشعرية وأصحاب الحديث. وقال الحسن البصري :
بأنه منافق. وقالت الزيدية : انه كافر نعمة. وقالت الخوارج: انه