قائمة الکتاب
مباحث التوحيد
مباحث العدل
بحث في الارزاق
٢٨٦مباحث النبوة
مباحث الامامة
وجوب عصمة الامام عليهالسلام 332
رجوع الصحابة عليهالسلام في اخذ الاحكام 360
مباحث المعاد
إعدادات
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
![ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3450_irshad-altalibin%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
المؤلف :جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي
الصفحات :456
تحمیل
تعالى (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ) (١) قال المفسرون : ان الابتغاء التكسب ، والفضل الرزق ، وغير ذلك من الآيات.
الثالث : قوله عليهالسلام «سافروا تغنموا» (٢) وقوله «الرزق عشرة أجزاء تسعة منها في التجارة» (٣) وغير ذلك من الاخبار.
احتج الصوفية بوجوه :
الاول : أن الحلال مختلط بالحرام ولا يتميز ، فلا يجوز طلبه.
الثاني : أن في الطلب مساعدة الظالم باعطاء الطمغاوات وغيرها ومساعدة الظالم حرام ، فكذا ما يؤدي إليها.
الثالث : قوله عليهالسلام «لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدوا خماصا وتروح بطانا» (٤) واذا كان التوكل مأمور به فالطلب منهي عنه.
والجواب عن الاول ان أردتم أن كل الحلال مختلط فهو ممنوع ، وان أردتم بعضه فمسلم ، لكن التكليف مشروط بالعلم ، فمع عدم العلم لا حرمة خصوصا ، واليد ظاهرة في الملك.
وأورد عليهم شيخنا سالم بن محفوظ : أنه يلزم من هذا أن لا يجوز أكله ، كما لا يجوز طلبه ، ولهم أن يقولوا انا نأكل قدر الضرورة ، لكن الواقع منهم بخلافه.
وعن الثاني : ان المساعدة ليست مقصورة ولا مرادة ، بل توجد قهرا.
__________________
(١) سورة البقرة : ١٩٨.
(٢) وسائل الشيعة : ١٢ / ٢٥١ ح ٨.
(٣) وسائل الشيعة : ١٢ / ٥ ح ١٢.
(٤) بحار الانوار : ٧١ / ١٥١ وفيه : لو أنكم تتوكلون الخ.