ونحوه غيره ، كالمرويّ في العلل مثله (١) ، بزيادة : « العمشاء » (٢).

( ولو اضطرّ إلى ) إحداهنّ ولو كانت ( الكافرة ، استرضع الذميّةّ ) وانتفت حينئذٍ الكراهة ؛ للمعتبرة ، منها : الحسن المتقدّم ، والموثّق : هل يصلح للرجل أن ترضع له اليهوديّة والنصرانية والمشركة؟ قال : « لا بأس » (٣).

ولكن لا يسترضع المجوسيّة ، بل استرضع الكتابيّة ؛ للحسنة : عن مظاءرة المجوسيّة ، فقال : « لا ، ولكن أهل الكتاب » (٤) ونحوها الصحيحان الآتيان.

( ويمنعها ) مع الاسترضاع ( من شرب الخمر ولحم الخنزير ).

للصحيح : « لا يسترضع الصبي المجوسيّة ، ويسترضع اليهوديّة والنصرانية ، ولا يشربن الخمر ، ويمنعن من ذلك » (٥) ، ونحوه الموثّق (٦) وغيره (٧).

__________________

(١) لم نعثر عليه في العلل وهو مروي في عيون الأخبار ٢ : ٣٣ / ٦٧ ، الوسائل ٢١ : ٤٦٧ أبواب أحكام الأولاد ب ٧٨ ح ٤.

(٢) العَمَش في العين : ضعف الرؤية مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها مجمع البحرين ٤ : ١٤٣.

(٣) الكافي ٦ : ٤٣ / ٤ ، التهذيب ٨ : ١٠٩ / ٣٧٣ ، الوسائل ٢١ : ٤٦٥ أبواب أحكام الأولاد ب ٧٦ ح ٥.

(٤) الكافي ٦ : ٤٢ / ٢ ، التهذيب ٨ : ١٠٩ / ٣٧٢ ، الوسائل ٢١ : ٤٦٤ أبواب أحكام الأولاد ب ٧٦ ح ٣ بتفاوت يسير.

(٥) الكافي ٦ : ٤٤ / ١٤ ، بتفاوت يسير ، التهذيب ٨ : ١١٠ / ٣٧٤ ، الوسائل ٢١ : ٤٦٤ أبواب أحكام الأولاد ب ٧٦ ح ١.

(٦) الكافي ٦ : ٤٣ / ٤ ، التهذيب ٨ : ١٠٩ / ٣٧٣ ، الوسائل ٢١ : ٤٦٥ أبواب أحكام الأولاد ب ٧٦ ح ٥.

(٧) قرب الإسناد : ٢٧٥ ، ١٠٩٧ ، الوسائل ٢١ : ٤٦٥ أبواب أحكام الأولاد ب ٧٦ ح ٧.