الصفحه ٣٤٣ : در كثرت از او روايت نكرده اند ؛ زيرا او در هر صورت ودر
هر دوره داخل جماعت شيخ كه در صدر روايات هستند
الصفحه ١٢ :
از ترجمه آيه به نقل روايات صادره از اهل بيت عصمت وطهارت عليهمالسلام پرداخته ودر اين امر
نيز نهايت
الصفحه ١٣ : را مشتمل بر پنج فصل گردانيده واز آيات وروايات وامثال وحكايات
، أنچه مناسب دانسته در متن آن گنجانده
الصفحه ٢٨ : ٩٦٢.
(٣٢٢٨) جوامع الحكايات ولوامع الروايات
، از جمال الدين محمد عوفي بخارى ، كتابات رمضان ٧٧٥.
الصفحه ٣٣ :
سال ٩٢٠.
(٤٢٢٨) إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة
، از علامه حلى ، به خط ابراهيم بن حسن وراق ، ١٠ جمادى
الصفحه ٥١ : : «إنه قد مات» ، كما يٌستفاد
مما رواه البحار (١)
عن غيبة النعماني (٢)
عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : إن
الصفحه ٦٣ : من غيرهم ، أو نائماً كما يُستفاد من جمع من رواة
العامة ، وهو مروي عن اُمّ المؤمنين عائشة (٢)؟.
وفي
الصفحه ٦٧ : مدة السير أقل من
ثلث الليل على ما في بعض الروايات.
وإن شئت فلاحظ الإبصار ـ على القول
بخروج الخط
الصفحه ٧٦ :
ونحن نقتصر في هذا الباب بذكر خبر رواه
في البحار (١)
عن الأمالي (٢)
والعيون (٣)
فيما بيّن الرضا
الصفحه ٧٨ : المؤمنون بعدي.
انتهى.
ومن الواضح المعلوم أنّ أكثر عبارات هذه
الرواية المتقاربة بفقرات الدعاء تدور على رأس
الصفحه ٩٥ : الصفار القمي في
بصائر الدرجات : (ص ١٧٥ ح ١٣) عن أبي عبد الله عليهالسلام
في رواية : كيف أنت إذا رأيت
الصفحه ١٣٩ : روزىهاى ما را وسعت يافته وغصههاى ما را كفايت داده شده وحاجات ما
را روا گشته شده.
ورو برآر به سوى ما با
الصفحه ١٤٤ : الدرة الباهرة في الأصداف الطاهرة للشهيد المكي رواية أن العسكري عليهالسلام قال في مجلس تعزية
أبيه الهادي
الصفحه ١٤٨ : الدين ابن أبي منصور فيما رواه من الخبر النبوي :
إن
صلحت اُمّتي فلها يوم ، فإن فسدت فلها نصف يوم.
فقال
الصفحه ١٥٤ : ، فغرض القائل إعطاء
الفرج في وقت أقصر من ذلك.
فإن قلت : المستفاد من هذه الروايات
محبوبية الدعاء وطلب