نجم الثاقب ذكر كرده وگفته :
|
ونيز مستحب است دعاى ندبه معروفه را كه متعلق است به آن حضرت ، وفي الحقيقة مضامين آن سوزنده دل ها وشكافنده جگرها وريزنده خون از ديدگان آنان است كه اندكى از شربت محبت آن جناب نوشيده وتلخى زهر فراق او به كامش رسيده ، در روز جمعه بلكه در شب آن نيز چنانچه [از] يكى از مزارات قديمه كه مؤلف آن معاصر شيخ طبرسى صاحب احتجاج است مروى است بايد خوانده شود ، وچون دعا طولانى ونسخه آن شايع بود ذكر نكرديم. |
در ص ٧٦ از ديوان بشار مذكور است :
حذا خالد في فعله حذو برمك |
|
فمجد له مستطرف وأصيل |
وكان ذووا الآمال يدعون قبله |
|
بلفظ على الإعدام فيه قليل (١) |
يسمون بالسؤال في كل موطن |
|
وإن كان فيه نابه وجليل |
فسمّاهم الزوّار ستراً عليهم
فأستاره في المهتدين سدول
جرجى زيدان در تاريخ تمدن ـ در ص ١٢٢ جزء خامس ـ اين اشعار را با عبارتى كه معنى را روشن مى كند نقل كرده است.
نگارنده گويد : احتمال قوى مى رود كه «اصيل» به ثاء مثلثه باشد ؛ زيرا «كجد أثيل» بيشتر دائر است.
جوهرى در حالات امام زمان گفته :
كس نبايد لذت فيض حضور اندر غياب |
|
كى جهان روشن شود پيش از طلوع آفتاب |
در فراق او دلى داريم از فرقت (٢) كباب
اشتياق ما به وى افزون ز مستسقى به آب
٢. عالم جليل ملا نظر على طالقانى (در ص ٢٤٤ طبع اول) در مطلب چهارم از باب دوم از مقاله دوم كتاب شريف كاشف الأسرار كه در بيان اين است كه «تقرب به خدا و
__________________ ـ
١. الصحيح : الدليل. (منه).
٢. كذا في النسخ وشايد «حرقت» روشن تر باشد. (منه).