الصفحه ٢٨٢ : است. وى همان أبو منصور نزار بن معد أبي تميم است كه در يتيمة الدهر
، ثعالبى (ج ١ ، ص ٢٥٤) شرح حالش
الصفحه ٢٩٦ :
ـ مد ظله العالى ـ در وسيلة النجاة في شرح دعاء السمات ـ در ص ١٠٨ وص ١٠٩ ـ در
تعقيب مطلبى راجع به علم
الصفحه ٣١٨ : جعفر استرآبادى
معروف به شريعتمدار رساله كوچكى در شرح مشيخه تهذيب واستبصار دارد كه آن رساله به
خط مؤلف
الصفحه ٣٤٧ : در شرح حكمت اشراق اين مرتبه را
به افلاطون نسبت داده كه در خلوت ، او را روى نموده ودر مقام ديگر از
الصفحه ٣٦١ : المؤمنين [عليهماالسلام] است.
مجلسى در ص ١١٨ (٤)
عبارات ولغات اين فقره منقوله را به خوبى شرح كرده وقراجه
الصفحه ٣٧٩ : اجازه].................................................. ٤٠
وسيلة القربة في شرح دعاء الندبة
مقدمه
الصفحه ٣٦٩ : : على أكبر الغفّارى ، قم
: مؤسسة النشر الإسلامى ، ١٤٠٥ ق ، اوّل.
٧٢. كنز الفوائد ، محمّد بن على
الصفحه ٣٧٢ :
هاشم الرسولى
المحلّاتى ، تهران : المكتبة العلميّة ، ١٣٨٠ ق ، اوّل.
١٠٩. القاموس المحيط ، محمّد
الصفحه ١٩٠ :
هجرت گشت.
وبا اين همه پس مى گوييم : در آيات
قرآنيه ميان صدر وذيل واول وآخر ملازمت نيست ، پس بسا وقت
الصفحه ٣٧١ : : مؤسسة الأعلمى ، ١٤٠٦
ق ، اوّل.
٩٧. ربيع الأسابيع ، المولى محمّد باقر
بن محمّد تقى المجلسى (م ١١١٠
الصفحه ٣٧٠ : ق) ، تحقيق : على أصغر مرواريد ، بيروت : مؤسسة
الشيعة ، ١٤١١ ق ، اوّل.
٨٦. إقبال الأعمال ، رضى الدين على بن
الصفحه ٩٨ : : أيها
الناس ، من يحاجّني في الله فأنا أولى الناس بالله. يا أيها الناس ، من يحاجّني في
آدم فإني أولى
الصفحه ١٨٣ : است؟) ، به تحقيق ذات اقدس الهى جواب فرموده از اين
شبهه پس از تعريض در اول با فرمايشش : (وَنَسِيَ
الصفحه ٢٣٧ : .
[جواب از اشكال]
جواب اين اشكال را به چند وجه مى توان
داد :
اوّل (١)
آن است كه خاتم المحدثين حاج
الصفحه ٣٤٦ :
فليغتسل ليلة الجمعة
بعد نصف الليل ، ويأتي مصلّاه ، ويصلّي ركعتين يقرأ في الركعة الاُولى الحمد