الصفحه ٥٧ : وفاة النبي صلىاللهعليهوآله
: «إنّه حيّ لم يمت!» ، حتى ذكّره الأول وردعه بنقل الآية : (إنّك
ميّت
الصفحه ٨٦ : الانهزام والفرار في غزوة الحنين في أول الأمر
لما أصابهم العين السوء بملاحظة كثرة جيش الإسلام ، وعدم بقا
الصفحه ١٥٩ :
الاستعداد والقابلية.
وحيث إنا قد ذكرنا شرح دعاء الندبة وبعض
الأدعية الاُخرى في زمان الغيبة ، أحببت إيراد
الصفحه ١٦٢ : ء [من الأوّلين] والآخرين محمد وآله المعصومين.
حمد وسپاس خداوندى راست كه احد بىمثل وصمد
ويگانه برون از
الصفحه ١٦٥ : مرد از بركت جهل خود به دو معصيت مرتكب شده : اول سلام دادنش بر شمر ملعون
هنگامى كه مشتبه شد از لفظ ثمر
الصفحه ١٩١ : جمع مذكر اشاره به غير عنوان است.
پس آشكار شد از جميع اينها آن كه جمله «وقلت»
عطف بر اوّل مطلب وتقدير
الصفحه ٢٠٩ :
همين (شرط ضمان) نبود
هر آينه امّ كلثوم اول هاشميه مى شد كه بايد دستش بريده شود (١)
، تا به غير
الصفحه ٢٧١ : (٣).
در ص ٤٣٣ و ٤٣٢ جلد اول مستدرك (٤)
نيز همين حديث ذكر شده است.
فائدة عجيبة [در سقط وجابه
جايى سند
الصفحه ٣١٤ : فقهاء الملّة في المئة
الرّابعة من هجرة سيّد المرسلين صلىاللهعليهوآله.
ليكن شرح حال وترجمه
الصفحه ٣٢٥ :
عالم جليل محمد حسن بن محمد جعفر
استرآبادى در جلد اول مظاهر الآثار در امر خامس از مقدمه جلد مذكور
الصفحه ٣٦٠ : رشيق قيروانى در باب اول قراضة الذهب في بدائع الشعر المنتخب
گفته :
مرّ
الفرزدق بالفضل بن
الصفحه ٢١٤ : تا ١٣٦٥ ـ بدين شرح اشتغال داشته است ، ولى
نه به طور جدى ومداوم ، بلكه مطالبى كه به نظرش مى آمده يا در
الصفحه ٣١ :
(٣٥٠٦) غاية المرام في شرح شرائع
الإسلام ، از شيخ مفلح صيمرى ، به خط ناصر بن على بن سعيد بن على بن
الصفحه ٦ : چند تن از
استادان خود خواسته بود كه آن را شرح نمايند كه آنان نيز اجابت كرده بودند. (١) با توجه به اين
الصفحه ١٩ : ١٣٢٧ شمسى چاپ شده است.
١٩.
شرح فارسى مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة
، تأليف : عبد الرزاق گيلانى (١٠٨٧