الصفحه ٢٥٤ : سلطان خود را
خالى ودشمن او را در جاى او خواهند ديد.
از اين روى است كه شيعيان در اعياد
اربعه متأثر بوده
الصفحه ٢٧٤ : اعياد ثلاث
در مقابل اربعه وعيدين نيز اطلاق شده است. ونيز در مهج خطى كتاب خانه است در روايت
كنوز النجاح
الصفحه ٢٧٨ : لاغتصاب آل محمد حقّهم» از كتاب وسائل (١)
، از كتب اربعه (٢)
وعلل الشرائع (٣)
با اسانيد معتبره نقل كرده
الصفحه ٢٨٣ : است. آن بيت مناسب تمثّل افراد شيعه در اعياد اربعه است ، وآن
اين است :
عيد وهر كس را ز يار خويش
الصفحه ٣٧٠ :
٨٤. الأربعين ، في امامة الائمة
الطاهرين ، المولى محمّد طاهر بن محمّد حسين الشيرازى القمى (م ١٠٩٨
الصفحه ١٤٤ :
الممالك زيد إقباله
في صدر تقويم سنة ١٣٤٣ بعنوان «القابل لتوجه العموم» ، وقد نقلتُ عبارته بالعربية
الصفحه ١٤٧ : «دو قرآن مى بينم» غلط ، والمقصود
أن في سنة ألف وثلاثين شمسية المطابقة لسنة ألف وثلاثمئة وتسعة عشر
الصفحه ١٥٠ : (المستشفيات الوطنية) لحفظ النفوس
البشرية.
وكيف كان فقد اتفق أول المحاربة في سنة
(١٩١٣) ميلادية المطابقة لسنة
الصفحه ٢٤٥ : در زمان جلالت وبزرگى كه به
تدريج شهور وسنين به آن جا رسيده تأليف نموده وحل آن كه چنان نيست ؛ چنانچه
الصفحه ١٤٣ : النورين (١)
، ولكن في آخره كذلك : لتمام الروضة والطواسين من السنين. وقد فهم من «الطواسين» مسميات
تلك السور
الصفحه ٢٢٨ : صلىاللهعليهوآله السابع والعشرين من شهر رجب الأصب من
شهور سنة إحدى وثمانين بعد الألف من الهجرة المقدسة النبوية
الصفحه ٣٥٥ : ذلك في ليلة
الأربعاء الثالث من شهر شعبان المعظم من شهور سنة سبع وثلثمئة بعد الألف من الهجرة
النبوية
الصفحه ٢٨٢ : مندرج مى باشد. ابن كثير در البداية والنهاية (ج
١١ ، ص ٣٦٦) وى را در زمره در گذشتگان سال ٣٨٦ هجرى در سن
الصفحه ٣٠١ : ، قال : لما فتح رسول الله ... الحديث.
اصل عبارت سند اين حديث چنان كه از
جواهر السنية (١)
شيخ حر عاملى
الصفحه ٣٤٧ : چاپ مصر كه
در سنه ١٣١١ در مطبعه ازهريه مصريه چاپ شده ، سند را سرقت كرده وگفته : من كانت له
حاجة