الصفحه ٢٢ :
شوشتر است كه تراجم ايشان در كتب ديگر به چشم نمىخورد ومخصوصاً اطلاعاتى را در
شرح حال قاضى نور الله
الصفحه ١٢ : دقت وغايت متانت را به كار برده وفقط به كتب معتبر شيعى استناد كرده
است. به واسطه تبحرى كه مفسر در علم
الصفحه ٣٢٤ : الوليد .. الخ) : لمّا خلت كتب
الرّجال عن ذكره اضطرب المتأخرون في حاله ، فمنهم من صحح روايته وهو العلّامة
الصفحه ٣١٧ : إدريس ، أي صحيح ، وللشيخ إليه طرق ذكر منها (٤) المفيد والحسين بن عبد الله (٥) ، عن أبي جعفر محمّد بن
الصفحه ٢٩٩ :
المذكور في كتب الرجال توثيق أبيه ، وأما هو فغير مذكور بجرح ولا تعديل ، وهو من
مشايخ المفيد ، والواسطة بينه
الصفحه ٣١٤ :
آن گاه مطلب را سوق داده تا آن كه گفته
:
والمتجزّي الناقص اجتهاده
أسقط من
الصفحه ٢٣٧ : : «من مطلع نشدم نه بر سند اين زيارت ونه بر استحباب زيارت آن حضرت در خصوص
اين روز .. الخ» استعجاب
الصفحه ٣٧٣ : والتبصرة من الحيرة ، على
بن الحسين ابن بابويه القمّى (م ٣٢٩ ق) ، تحقيق : محمّد رضا الحسينى ، قم : مؤسسة
آل
الصفحه ٥ : ، محدّثان بزرگوارى
احاديث را در كتب خود ، جمع وتبويب كردند ودر دورهاى نيز شارحان ، به شرح وبسط
معانى احاديث
الصفحه ١٧ : توسط دار
الكتب الاسلاميه به ضميمه رساله ديگرى از همين مؤلف به نام التعريف بوجوب حق
الوالدين در ٤٤ صفحه
الصفحه ١٠٦ : التقرير أو الإبهام أو الشك أو غير ذلك مما ذكروه في كتب العربية.
وكيف كان فالظاهر كون الغرض من النداء
في
الصفحه ٢٩٨ : شيخنا البهايى في مشرق الشمسين (٢)
:
قد
يدخل في أسانيد بعض الأحاديث من ليس له ذكر في كتب
الصفحه ٢٤٩ : من نقل الطائفتين
المختلفتين ، ومن أراد الوقوف على ذلك فعليه بالكتب المصنفة في ذلك ؛ فإنه يجد
من ذلك
الصفحه ١٤٣ : النورين (١)
، ولكن في آخره كذلك : لتمام الروضة والطواسين من السنين. وقد فهم من «الطواسين» مسميات
تلك السور
الصفحه ٣٤٧ : قرار ذيل است گفته :
قد تمّ كتبه في شهر رجب المرجب من سنة
ألف ومئة وثلاثين بقزوين على يد أقل الخليقة