الصفحه ٣٠١ : الجرجاني ، عن محمد بن
حمزة العلوي ، من كتابه بخطه ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن جعفر ، عن حمزة بن
إسماعيل
الصفحه ٣١٢ : : در
خاتمه كتاب مذكور كه در بيان امورى است گفته :
الثالث
: في بيان من روى عنهم من
الصفحه ٣١٦ :
امضا گرديده است ، واين
عين عبارت اوست بعد از ذكر نامش در سابق :
فما
كان من شمائم
الصفحه ٣٢٦ : اهل بيت عالم ربّانى ومؤيّد سبحانى ملّا زين
العابدين سلماسى در آن ايّام كه مجاور سرّ من رأى بود به جهت
الصفحه ٣٣٦ :
خود به دست خود از خاك زمين پاك نمود ونامه را گرفته وبه نوشتن چيزى بر پشت آن
پرداخت ، در اين وقت من از
الصفحه ٣٣٨ : اين فتح نبود مگر از
توجّه ايشان ، واگر يارى ايشان نمو بود ، نه من ونه پدرم فتحعلى شاه در صورتى كه
با
الصفحه ٣٤٦ : جهت غير معروفيت اشخاص عموماً ، يا به [جهت] جهالت او با
معروفيت در باب اسامى. (منه).
٣. در بحار
الصفحه ٣٨٤ : ] [بيانى بودنِ «مِن» در
عبارت «أنت مِن مُغَيَّبِ ...» وامثال آن].. ٣٦٢
الصفحه ٢٦ : مشهور به ميرك ، كتابت سده نهم.
(٢٨٧٩) منية اللبيب في شرح التهذيب ، از
سيد ضياء الدين عبد الله حلى ، به
الصفحه ٣٥ :
(٤٣٧٥) حلية الأبدال وما يظهر عنها من
المعارف والأحوال ، از محيى الدين ابن عربى ، كتابت سده نهم يا
الصفحه ٤٣ : ١٢٥٧.
(٤٤٧٣) كتاب من لا يحضره الفقيه ، از
شيخ صدوق ، با اجازهاى از شمس الدين بن محمد حسنى احسايى
الصفحه ٧٢ :
كما هو واضح ؛ فإن
النظر فيها إلى الغرض الأصلي والفائدة المنظورة ، فالغرض من الصلاة عليهم تكفير
الصفحه ٨٩ :
وهو المراد من الوعد
كما أشار إليه بقوله : (إِن كَانَ وَعْدُ
رَبِّنَا لَمَفْعُولًا)
(١).
ولما
الصفحه ٩٩ : فاطمه زهرا [ى] كُبرا.
الفصل السادس [من
الدعاء]
الدعاء :
بسم الله الرحمن
الرحيم
بِاَبي
اَنْتَ
الصفحه ١١٠ : النبأ العظيم ،
وأنت الصراط المستقيم ، وأنت المثل الأعلى.
انتهى.
قوله : «يا ابن من هو في أم الكتاب» الخ