الصفحه ١٢٨ :
اليقين بسعة رحمته وعموم فضله وكرمه ، كما يُشعر بذلك مضمون الأبيات المنقولة من
حيث التعبير بالوفود على
الصفحه ١٤٧ : لا يقال حينئذ «د وق ر ا ن» بل يك قران.
مع أن هذا لا يلائم النسخة الاُخرى ، على
ما سيأتي حكايته منه
الصفحه ١٥٤ : ، فرِّج عنّا بحقهم فرجاً عاجلاً كلمح
البصر أو هو أقرب من ذلك ، يا محمد يا علي يا علي ، يا محمد ، اُنصراني
الصفحه ١٧٠ : امير المؤمنين عليهالسلام : لسان الصدق يجعله
الله للمرء في الناس خير من المال يورثه غيره
(٢) (نهج
الصفحه ١٨٩ : يحرجهم ، فأذهب عنهم الرجس ، وطهِّرْهم تطهيراً»
خدايا! به درستى كه اينان اهل بيت من اند وگوشت من اند (به
الصفحه ١٩٤ : من به منزله هارون است از
موسى در جميع حيثيات يا اشهر آنها ، مگر در نبوت ، براى نبودن نبوّت پس از من
الصفحه ٢٣٦ : آخر
الدعاء ، آن گاه گفته : «فإذا فرغت من الدعاء فتأهب للسجود بين يدي مولاك وقل ما
رويناه بإسنادنا إلى
الصفحه ٢٨٤ : أنشبت أنيابها
فيكم فبين مهضّم ومشرّد
من كلّ ناحية عليكم نائح
الصفحه ٢٨٦ :
سيد مرتضى علم الهدى قدسسره گفته :
يا حجّة الله كم تلقى حقوقكم
تدنون منها وأيدي
الصفحه ٣٢٥ : (١)
از دوره كتاب مزبور كه در «بيان ما يتعلّق بمعرفة الأنساب وقواعدها ونبذ من
الألقاب التي لا بدّ من
الصفحه ٣٤٤ : خرج من الناحية .. الخ.
ودر ص ٧١١ بعد از تمام شدن روايت گفته (٢)
:
البلد
الأمين
الصفحه ٤٨ : إلى كافة
عباده وإمائه ، وعلى ابن عمه عليٍّ حامل لوائه ، وآلهما الأطهار الأخبار من الآن
إلى يوم لقائه
الصفحه ١٠٧ : : إنّ
استغاثتي والتجائي بك لأجل الشجاعة الموروثة والكرم المألوف من سلسلتك؟
هذا ، وأمّا حمل هذه
الصفحه ١١٥ : بليلتين.
الحديث.
قوله : «عزيزٌ عليّ أن أرى الخلقَ ولا تُرى»
لا يخفى أنه ـ عجل الله فرجه ـ مع قربه من
الصفحه ١٣٣ :
المنتظرين لقدوم
إمامهم ، فقال : «ونحن
عبيدك الشائقون إلى وليك».
والغرض من التوصيف بالشوق إلى