البحث في ميراث محدّث اُرمَوى
١٣٤/١٦ الصفحه ٣٢ : الله بن محمد ، رمضان ٩٣٣.
(٣٧٧٠) شرح حكمة الإشراق ، از قطب الدين
محمد شيرازى ، به خط سيد احمد محمود
الصفحه ٣٧٣ : : على شيرى ، بيروت : دار
الفكر ، ١٤١٥ ق ، اوّل.
١٢٣. تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، يونس
بن عبد
الصفحه ١٨ : كمال دقت تصحيح شده است.
چاپ اول اين كتاب در سال ١٣٤٥ توسط
انتشارات دانشگاه تهران ودر ٣٦٠ صفحه انجام
الصفحه ٧٧ : وإحياء دين الله
وإصلاح اُمور عباد الله به سبب الرئيس ومولى الكل ، فمَقَرُّ الخلافة ومركز
الحكومة هو
الصفحه ٣٤٨ :
را تا مرتبه رو ندهد حكيم نيست.
وشيخ محيى الدين در فتوحات ، اين شهود
را به خود نسبت داده مى
الصفحه ١٢٧ : بأمثال عباداتنا الناقصة من حيث اجتماع شرائط الصحة والكمال الغير
الخالية عن موانع القبول الغير القابلة
الصفحه ٦ : وپىگيرىهاى
ايشان فراهم آمد ـ ، كمال تشكر وقدردانى را بنماييم.
محمّد كاظم رحمان
ستايش
معاون
الصفحه ١٤ : اثنا عشرى كه متأسفانه شناخته نشده نوشته شده است.
شيوه نثر كتاب در كمال استحكام وسلامت وروانى است.
او
الصفحه ٤٩ : والسماء ، وبيُمنه رُزق الورى.
فلابد أن يكون كلٌّ منهم أتمّ وأجمع
للكمالات التي منها الفصاحة والبلاغة
الصفحه ١٠٥ : العُلقة والارتباط وكمال الاتحاد بين المعنى الحقيقي والمجازي ، بحيث يصح دعوى
الاتحاد تنزيلاً ، كما قال
الصفحه ١١٨ : والسفل
فإن نسبة در زيد إلى الله المستلزم لفرط
العجب منه محتمل لاُمور من حيث الاتصاف بصفات الكمال
الصفحه ١٢١ :
الكمالات هو غائب عن
الأنظار مستور مختف في الأقطار متوار عن الناس خوفاً من الأشرار ، فيتأسف له
الصفحه ١٦٣ : بشود هر يكى از آنان
تمام كنندهتر وداراتر كمالات را آن چنانى كه از آنهاست فصاحت وبلاغت بحيثيّتى كه
سبب
الصفحه ١٩٩ : شنيدى ، با اين كه ايشان
كمال تأدّب در امثال اين موارد [را] مى پذيرند ، وجز اين نيست كه غرض بيان امتياز
الصفحه ٢٣٩ : انشاء كرده باشد واَحدى از تلامذه عظام آن عالم جليل اين نسبت را به
او ندادند با آن كه حالات وكمالات