الصفحه ٣١٤ : كبش أملح فينادي مناد ...» الحديث. أخرجه البخاري في الصحيح
٨ / ٤٢٨ ، كتاب التفسير ٦٥ ، السورة (١٩) باب
الصفحه ٣٥٨ : ، وإخراج الكلام على عدة أساليب ، كما في قوله تعالى : (وَادْخُلُوا
الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ
الصفحه ٣٣١ :
المخطوطة إلى (يزيد الزنا وأزيد).
(٩) أخرجه البخاري في
الصحيح ٦ / ٢٨٧ ، كتاب بدء الخلق (٥٩) ، باب ما جا
الصفحه ٦٠ : الصحيح ١ / ٣٥٧ ، كتاب الوضوء (٤) ، باب فضل من بات على الوضوء
(٧٥) ، الحديث (٢٤٧). وأخرجه مسلم في الصحيح
الصفحه ١٨٣ : التيمم (٧) ، باب (١) ، الحديث (٣٣٤) ، ومسلم في الصحيح ١ /
٢٧٩ ، كتاب الحيض (٣) ، باب التيمم (٢٨) الحديث
الصفحه ١٨٧ : عند التصريفيّين ، بالحذف
منها ، فحذفوا الفاء في المصادر من باب وعد ، نحو العدة والزنة والهبة واللام في
الصفحه ٧٥ : من هذا الباب
قوله تعالى : (إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ) (الإسراء : ٢٥) ـ أي في معاملة (٢) «الأبوين
الصفحه ٢١٩ : والشريك ، ومن يدك في ماله أمانة لا
يد ضمان ، ويجوز أن لا حذف فيه ؛ لأن «خنت» من باب «أعطيت» ؛ فيتعدّى إلى
الصفحه ٢٧٢ :
لَكُمْ).
(٨) انظر الكتاب ١ /
٢٨٢ ـ ٢٨٤ (هذا باب يحذف منه الفعل لكثرته في كلامهم ...).
(٩) في المخطوطة
الصفحه ٣٢٠ : فَرِجالاً أَوْ
رُكْباناً) (البقرة : ٢٣٩) مع
أنّ الراكب متمكن من الصلاة أكثر من الماشي ، فجبرا (٢) له في باب
الصفحه ٥٠٥ : السّنة والنوم بانفرادهما متقابلان في باب
النظيرين ومجموعهما يقابلان النقيض الذي هو اليقظة.
ومثال مقابلة
الصفحه ١٧٨ : هريرة رضياللهعنه
أخرجه البخاري في الصحيح ٦ / ٣١٩ ، كتاب بدء الخلق (٥٩) ، باب ما جاء في صفة الجنة
وأنها
الصفحه ٢٢٥ : امتنع حذف الموصوف. نص عليه سيبويه (١) في آخر باب ترجمة «هذا باب مجاري أواخر الكلم العربيّة». وكذلك نص
الصفحه ٣٧٧ : من باب :
لنا قمراها والنجوم الطوالع (٧)
__________________
(١) ليست في المطبوعة.
(٢) انظر
الصفحه ٣٦٩ : الأشعري رضياللهعنه
، أحمد في المسند ٤ / ١٢٩ ، والترمذي في السنن ٥ / ٧٣١ ، كتاب المناقب (٥٠) ، باب
مناقب