قال : ينظر الى ما هم إليه أميل حكّامهم وقضاتهم فيترك ويؤخذ بالآخر.

قلت : فإن وافق حكّامهم الخبرين جميعا؟

قال : إذا كان ذلك فارجه حتّى تلقى إمامك ، فإنّ الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات (١).

__________________

١ ـ الكافي ١ : ٦٧ ـ ٦٨ ، باب اختلاف الحديث ، الحديث ١٠.