ما رواه عبد الله بن سنان عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : «سألته عن التقصير قال : إذا كنت في الموضع الذي تسمع فيه الأذان فأتمّ وإذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الأذان فقصّر ، وإذا قدمت من سفرك فمثل ذلك» (١).

وما رواه العيص بن القاسم عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : «لا يزال المسافر مقصّرا حتّى يدخل بيته» (٢).

قال الشيخ الحرّ العاملي «رضوان الله تعالى عليه» في وجه الجمع بينهما ـ بتوضيح منّا وتغيير في العبارة ـ : جمع الشيخ قدس سرّه (٣) بين هذين الحديثين بأنّ المراد بدخول البيت الوصول إلى محلّ سماع الأذان ، وهو جيّد ، لوضوح الدلالة في الخبر الأوّل وعدم التصريح في الخبر الثاني بما ينافيها ، فالخبر الأوّل نصّ والثاني ظاهر (٤).

__________________

١ ـ وسائل الشيعة ٥ : ٥٠٦ ، الباب ٦ من أبواب صلاة المسافر ، الحديث ٣.

٢ ـ وسائل الشيعة ٥ : ٥٠٨ ، الباب ٧ من أبواب صلاة المسافر ، الحديث ٤.

٣ ـ الاستبصار ، ١ : ٢٤٢.

٤ ـ وسائل الشيعة ٥ : ٥٠٧ ، الباب ٧ من أبواب صلاة المسافر.