قائمة الکتاب
أقسام التواتر
٣٥٢
البحث
البحث في قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية
٤٦٣/٣١ الصفحه ٤٧١ : يوم مسمّى ،
قال : يصوم أبدا في السفر والحضر» (١).
فإنّ الروايتين
مطلقتان من حيث نيّة السفر بخصوصه
الصفحه ٤٨٥ :
التطبيقات :
١ ـ منها ما
ذكروه في تقديم قاعدة الفراغ والتجاوز على قاعدة الاستصحاب قال في مصباح
الصفحه ٥٠ :
٦ ـ نصّ القاعدة : استعمال اللفظ في أكثر من معنى (١)
الألفاظ الاخرى للقاعدة :
استعمال
المشترك
الصفحه ٨٣ : في شيئين أو أشياء مصلحة
ملزمة وافيا كل منها بغرضه بحيث يكون كلّ من الطرفين أو الأطراف محصّله فلا
الصفحه ١٥٩ :
تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها ...)(١).
فإنّه يدلّ على
حرمة الدخول في بيوت المسلمين من غير إذن
الصفحه ٢١١ :
٢ ـ إنّ الوصف
على أقسام من حيث النسبة بينه وبين موصوفه :
ألف : الوصف المساوي للموصوف كقولك
الصفحه ٢١٧ : دلالة الوصف عليه ،
حيث إنّ المراد من الوصف مطلق القيد الراجع إلى الموضوع أو المتعلق سواء كان وصفا
الصفحه ٢٣٣ : فلا بدّ من فرض التعيّن في الجمع ، وتعيّن الجمع
بما هو جمع إنّما يكون بتحدّد الأفراد الداخلة فيه ، وهذا
الصفحه ٢٤٣ : الفرد من جملة ذلك المخصّص أم لا ، فلا يجري أصالة
التطابق بين الإرادتين بالنسبة إلى الفرد المشتبه
الصفحه ٢٥٠ : الثلاث والأربع» ، ولا شكّ في أنّ العرف
يرى أنّ الحكم إنّما للشكّ بينهما من غير دخالة للرجوليّة فيه
الصفحه ٢٥٦ : (١).
وقد نوقش في
المستند المزبور بأنّ أصالة العموم معارضة بأصالة عدم الاستخدام ، فإنّ لازم إرادة
العموم من
الصفحه ٣٢٥ :
التشريع من تفويت المصلحة والإلقاء في المفسدة ، واستلزامه الحكم بلا ملاك
واجتماع الحكمين
الصفحه ٣٢٦ : الصناعة (١) من قوله : «كلّ ما قرع سمعك من الغرائب فذره في بقعة
الإمكان ما لم يدرك عنه قائم البرهان
الصفحه ٣٣٦ : للتأكد من هذه الحالة العامّة. وهذا طريق قد يحصل للانسان
الوثوق بسببه ولكنه ليس طريقا استدلاليا موضوعيّا
الصفحه ٣٣٧ : عليهالسلام ، ففيما إذا كانت النكتة أوسع من حدود السلوك الفعلي
كان الظاهر من حال المعصوم عليهالسلام امضاءها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية
