مستند كون الدلالة بالمفهوم :

قال المحقّق العراقي قدس سرّه : ومن المفاهيم مفهوم الاستثناء فيما لو استثنى بالّا ونحوها ، ولا ينبغي الإشكال في دلالته على انحصار سنخ الحكم الثابت في القضيّة بالمستثنى منه وخروج المستثنى من ذلك ، ومن ذلك اشتهر بينهم بأنّ الاستثناء من النفي إثبات ومن الإثبات نفي حتّى أنّه من شدّة وضوحه اشتبه على بعض فتوهّم أن الدلالة المزبورة كانت من جهة المنطوق ، ولكنّه فاسد قطعا ، من جهة أنّ القدر الذي يتكفّله القضيّة المنطوقية إنّما هو مجرّد إثبات الحكم سلبا أو ايجابا للمستثنى منه ، وأمّا إثبات نقيض ذلك الحكم الثابت للمستثنى فهو إنّما يكون بالمفهوم من جهة كونه من لوازم انحصار سنخ الحكم بالمستثنى منه (١).

التطبيقات :

١ ـ قوله تعالى : (إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ ، إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(٢).

٢ ـ قوله تعالى : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ ...)(٣).

__________________

١ ـ راجع نهاية الأفكار ١ ، ٢ : ٥٠١.

٢ ـ المائدة : ٣٣ ، ٣٤.

٣ ـ النور : ٣١.