والفقهية بشكل عام مع الاشارة الى المصادر في كل كتاب.
وقد وافقت الندوة على هذا المنهج.
وعلى ضوء ذلك أوكلت مسألة كتابة القواعد الاصولية والفقهية في المذهب الإمامي الاثنا عشري الى مندوب الجمهورية الاسلامية الايرانية سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ محمد علي التسخيري فقام بعرضها على مجمع فقه اهل البيت عليهمالسلام الذى قام بدوره بتشكيل لجنة متخصصة لانجاز المشروع.
وقد قامت اللجنة بانتخاب عمدة الكتب الاصولية والفقهية الامامية تحت اشراف مجمع فقه اهل البيت عليهالسلام ثم بدأت العمل.
وكان هذا الكتاب القسم الأول منه ويبحث في القواعد الاصولية في حين ستخصّص الاجزاء الاخرى للقواعد الفقهية.
القاعدة بحسب مفهومها اللغوي
القاعدة بحسب مفهومها اللغوي : على ما ذكره أهلها هو الأصل والأساس ففي المصباح المنير قواعد البيت أساسه والواحدة القاعدة (١).
وقال الراغب في المفردات (٢) قواعد البناء أساسه قال تعالى : (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ) البقرة : ١٢٧.
وقال الإمام الرازي في تفسيره (٣) : والقواعد جمع قاعدة وهي الأساس والأصل لما فوقه.
__________________
١ ـ المصباح المنير : ٥١٠ «مادة قعد».
٢ ـ مفردات الراغب : ٤٠٩ (حرف القاف).
٣ ـ التفسير الكبير ٤ : ٥٧.