قائمة الکتاب
مبحث البسملة
سورة الناس
سورة الفلق
سورة التوحيد
سورة اللهب
سورة النصر
سورة الكافرون
سورة الكوثر
سورة الإيلاف
سورة الفيل
سورة الهمزة
سورة العصر
سورة التكاثر
سورة القارعة
سورة العاديات
سورة الزلزال
سورة البينة
سورة القدر
سورة العلق
البحث
البحث في منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
٦٤/١ الصفحه ٦٥ : أي في صدور الجنة ... وقيل (من
الجنة) حال من الناس.
أقول : يكون المعنى أنه يوسوف في صدور الناس من
الصفحه ٦٤ : الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي
بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً). وهذا يعني : إن الصورة التي
الصفحه ٣٨١ :
سؤال : لما ذا وصف الجنات بأنها : (جَنَّاتِ عَدْنٍ)؟
جوابه : فيها أطروحتان :
الأولى
: وهي
الصفحه ٦٢ : الْخَنَّاسِ) على الجن. لأن الشيطان (كانَ مِنَ الْجِنِّ
فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ)(١).
وهذا يدلنا على
أن
الصفحه ٦٣ : يذكر القرآن أنه عدو الجن.
الأمر
الثاني : إن الجن
يرونه أعني الشيطان ، والإنس لا يرونه. قال تعالى
الصفحه ٢٧٥ : يحدث إلّا حين يدخل الجنة. وأما في الدنيا أو في يوم القيامة فلن يكون
في عيشة راضية.
أو نقول : إن
ظاهر
الصفحه ٣٢ : أمثلة ذلك
الخلاف في قوله تعالى : (قِيلَ ادْخُلِ
الْجَنَّةَ). في أن هذا المؤمن هل دخل الجنة حيا أم ميتا
الصفحه ٦١ :
هذه الآية الكريمة ، لعل المفسرين لا يجيدون الجواب عليه. وهو ما إذا كان الشيطان
يخدع الإنسان والجن معا
الصفحه ٢٥٥ : . كما فهمه المشهور. فيكون المراد : أن الإنسان يطالب الله تعالى
بالدخول إلى الجنة. فيجاب يومئذ حسب
الصفحه ٢٥٦ : الإنسان معاتب يومئذ على النعيم ، ومسئول أنه لما ذا دخل
النار ولم يدخل الجنة.
فإن
قلت : هذا صحيح من
جانب
الصفحه ٢٨١ : صحيح ، بأن نفهم من الثقل : الثقل الكبير جدا ، بحيث قد لا يكون متناهيا.
وعندئذ لا يدخل الجنة إلّا
الصفحه ٣٨٢ :
الأنهار في الدنيا ، ولعل حوض الكوثر أحد مصاديقها لو فسرناه بأنه نهر في
الجنة. وكذلك ما ورد
الصفحه ٣٨٥ : .
وعملوا الصالحات ، لهم جنات عدن ، خالدين فيها أبدا ، رضي الله عنهم ، ورضوا عنه.
وليس فقط خير البرية. إذن
الصفحه ٤٢٦ : .
الثانية
: الدم الجامد.
لأن الجنين يكون كذلك في فترة من تطوره ، وهو ما ذكره الرازي (١).
الثالثة : إنه سمي
الصفحه ١٤٦ : الكثير. وقيل : نهر في الجنة ، وقيل : حوض النبي صلىاللهعليهوآله في الجنة ، أو في المحشر ، وقيل : أولاده
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
