سورة الماعون

وفي تسميتها عدة أطروحات :

الأولى : الماعون ، وهي التسمية المشهورة.

الثانية : اليتيم. كما سماها أبو البقاء العكبري (١).

الثالثة : السورة التي ذكر فيها الماعون أو التي ذكر فيها اليتيم. سيرا على طريقة الشريف الرضي قدس‌سره.

الرابعة : الإشارة لها برقمها في المصحف المتداول وهو ١٠٧.

قوله تعالى : (أَرَأَيْتَ). الاستفهام هنا على معنى الاستنكار وليس استفهاما حقيقيا. لأن المراد الاستنكار من العمل لا الرؤية الحقيقية.

سؤال : ما المراد بالرؤية؟

جوابه : عدة وجوه :

الأول : ما قاله في الميزان (٢). وهو الرؤية البصرية.

الثاني : ما ذكره أيضا (٣) من احتمال أن تكون بمعنى المعرفة.

الثالث : أن يكون المراد الرؤية بالبصيرة ، وهي الرؤية القلبية التي تنصب مفعولين. ويكون التقدير : (أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ) فاعلا لكذا وكذا. أو رأيته مكذبا بالدين.

__________________

(١) ج ٢ ، ص ١٥٩.

(٢) ج ٢٠ ، ص ٣٦٨.

(٣) المصدر والصفحة.