منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

Name: منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
Availability: InStock
Author: /author/السيد محمّد الصدر

٣٧٨/١٦

٢٦ / ٢

الصفحه ٨٦ : سبحانه نفسه بتوحيده. قال تعالى (١)(شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ

الصفحه ١٥٩ : وهذا الفعل يحتاج إلى مفعول ، وهو محذوف. قال في الميزان (١) : والكلام على تقدير مضاف ، أي لا يرغب

الصفحه ١٨٦ : جوابه : أولا : إن الأفعال في السورة كلها منسوبة إلى الله : فعل ويجعل وأرسل وجعلهم. إلّا ترميهم

الصفحه ٢٠١ : من ذلك؟ قلت : إن علمه تعالى لا يقاس بالخلق ، ولا يحتاج إلى تأكيد. ولذا اكتفى بصفة «العلام». بينما

الصفحه ٢٢٥ : الحطمة. ولكني أقول : إنه عائد إلى سكنة جهنم أو المعذبين فيها! فإن قلت : إنه لا يناسب ذلك. قلت

الصفحه ٢٧٧ : )؟. جوابه : إن المشهور أن أمه تعبير مجازي عن جهنم ، باعتبار رجوعه إليها ، كالمأوى ، كما يأوي الطفل إلى أمه

الصفحه ٢٩٩ : وإن قلت : إن فهم القتال من السياق ، وإن كان ممكنا ، إلّا أنه يحتاج إلى نحو من التقدير. قلت

الصفحه ٣٠١ : . (فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً) إن قلنا إن الجمع جماعة من الناس. فهو قد توسطهم بعد الوصول إلى تلك الدرجة من الكمال

الصفحه ٣٣٢ : فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها). وقوله تعالى (٢) : (وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ

الصفحه ٤١٧ : يعلم أنه نبي أو رسول!! قال في الميزان (١) : وسكون نفسه صلى‌الله‌عليه‌وآله في كونه نبيا إلى قول رجل

الصفحه ٤٤١ : رابعا : الرجوع إلى عالم الروح بعد عالم المادة ، فقد يعبر عرفا ومجازا : أنه من سنخ الله. فيكون

الصفحه ٤٤٣ : مستواه ، من حيث إنه متدن إلى هذه الدرجة التي ينهى فيها عن الصلاة. ورؤية المستوى هي رؤية قلبية أو روحية

الصفحه ٤٦٣ : الْهُدَى). وقال سبحانه (١) : (ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ

الصفحه ٤٧٥ : تشريع الصلاة. وهو مما لم يثبت ـ كما سبق ـ ولعدم وجود النهي عن الصلاة في ذلك الحين. مضافا إلى

الصفحه ١١ : ونفسه ليصل إلى النتائج الحاسمة ، وإلّا فخير له الإعراض عن هذا الكتاب بكل تأكيد. هذا ، وقد اتخذت

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيد محمّد الصدر