البحث في منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
١٤٦/٤٦ الصفحه ١٨٩ : .
هذا ، وقد وردت
لفظة السجيل في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع. أحدها في هذه السورة ، والأخريات في
سورة
الصفحه ٢٤٣ :
سورة التكاثر
لم أجد لها
اسما آخر في المصادر. فيكون لها ثلاث أطروحات فقط :
الأطروحة
الأولى
الصفحه ٢٦٥ :
الفكري في نفسه وإن كان جيدا ، إلّا أنه مخالف للقرائن المتصلة في السورة ، وذلك
لأن القارعة تحصل في الآخرة
الصفحه ٢٦٨ :
سؤال : ما هو هدف السورة؟
جوابه : هو تهويل يوم القيامة على العموم ، ونحن وإن قلنا :
إن من جملة
الصفحه ٤٤٥ : بالصلاة أمام الكعبة.
إذن ، فلا بد من التنزل عن إحدى المقدمتين : أما نزول السورة في أول البعثة ، أو
نزولها
الصفحه ٤٤٦ : إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى) ... إلى آخر السورة نزل متأخرا.
إلّا أن هذا لا
يتم لأن هذه الآية وما بعدها
الصفحه ٤٨٠ : ............................................................ ١٦٣
ويمنعون الماعون .............................................................. ١٦٥
سورة
الصفحه ٤٨٢ : .................................................................. ٢٥٥
عن النعيم .................................................................. ٢٥٥
سورة القارعة
الصفحه ٤٨٤ : ................................................................ ٣٨٦
إعراب الآيات الأخيرة ....................................................... ٣٩٠
سورة القدر
الصفحه ٢٣ : لتغيير
سياق أو لإيضاح معنى.
ـ ١٤ ـ
وهنا يحسن بنا
أن نلتفت إلى كلمة ولو مختصرة ، عن أغراض السور
الصفحه ٤٠ : .
سؤال
: لما ذا تبدأ
سور القرآن الكريم بالبسملة؟
جوابه
: ما ورد في
فضل البسملة (١) من : إن كل أمر ذي
الصفحه ٥٢ : هو الفرق
بين المعوذتين وسورة التوحيد. فإن الله تعالى شهد لنفسه بالتوحيد في قوله (٢) : (شَهِدَ اللهُ
الصفحه ٥٤ : دالا عليه من الناحية الأخلاقية.
فإن
قلت : إن قراءة
السورة والاستعاذة بها مقدمة لدفع الخطر فينبغي أن
الصفحه ٥٥ : العالمين ، مثلا ، وكان التركيز على
الناس ثلاثا في السورة.
جوابه
من عدّة وجوه :
أولا
: عدم وجود
كلمات
الصفحه ٥٦ :
قرينة على غيره ، فيكون ذلك قرينة على أن المراد بهم في هذه السورة أيضا ذلك.
ولأن الله
سبحانه وإن كان هو