الصفحه ٣٥٢ : .
__________________
(١) وبراعة الطلب ، هي
أن يشير الطالب إلى ما في نفسه ، دون أن يصرح بالطلب ، نحو (ونادى نوح ربه فقال رب
ان ابني
الصفحه ١٨٥ :
السادس : التنويه بشأن المخاطب (١)
نحو : إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن ابراهيم
الصفحه ٣١ : البلاغة تقرير المعنى في الأفهام من أقرب
وجوه الكلام وقال ابن المعتز البلاغة البلوغ إلى المعنى ولم يطل سفر
الصفحه ١٣٤ : ربه فقال رب إن ابني من أهلي» ونحو قوله
تعالى : «ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين
الصفحه ١٥٠ :
المبحث الأول في طرق
القصر
للقصر طُرُق كثيرة ، وأشهرها في
الاستعمال أربعة (١)
، وهي
الصفحه ١٩١ : ابن جلا (٤) وطلاَّع الثنايا
متى أضع العمامة تعرفوني
(فالله هو الولي) (٥)
(وإن
الصفحه ٣٢٢ : أن يكون بليداً ، ومراده تخطئة الحجاج بأن الأليق به الوعد لا الوعيد (١).
وقال ابن حجُاج البغدادي
الصفحه ٢٩٢ : ،
ثم ألف فيه كثيرون كأبي هلال العسكري وابن رشيق القيرواني ، وصفي الدين الحلي ، وابن
حجة الحموي وغيرهم
الصفحه ٣٢١ :
الشريفة بتآليف عديدة
لما اشتملت عليه من البلاغة ، حتى عد بعضهم فيها مائة وخمسين نوعاً ، وقد أجمع
الصفحه ٥٤ : :
صبرت على اللاواه صبر ابن حُرَّة
كثير العدا فيها قليل المُساعد
منعت حمى قومي
الصفحه ١٣٥ : لزيادة
التقرير والإيضاح ، لان البدل مقصود بالحكم بعد إيهام نحو : حضر ابني علي ، في بدل
الكل.
ونحو
الصفحه ٤٥ : بعض
البلغاء كالجاحظ في كتابه «اعجاز القرآن «وابن قتيبة في كتابه «الشعر والشعراء»
والمبرد في كتابه
الصفحه ٢٠٧ : التضاد منزلة التناسب وإبراز
الخسيس في صورة الشريف تهمكاً أو تمليحاً ويطهر ذلك من المقام
الصفحه ٤٧ :
الاثبات ويكون أيضاً في الانشاء كما سبقت الاشارة إليه نحو قوله تعالى : (أصلاتك تأمرك) ونحو (ياهامان
ابن لي
الصفحه ٢٢٢ : بكل حسن بديع ،
كقول ابن نباتة في وصف فرس أغر محجل :
وكانما لطم الصباح جينه