الصفحه ١٠ :
واضلاحه سواء على صعيد حذف بعض التماؤين الزائدة او اعادة الأخراج الفني للكتاب او
تغيير متن الكتاب في موارد
الصفحه ٢٨٨ :
فيرسل إليك التشبيه : متن طريق خفيّ ، ليرتفع
الكلام إلى مرتبة أعلى في البلاغة ، وليجعل لك من
الصفحه ١٩ : متن اللغة المطولة» :
أ ـ فمنه ما يعثر فيها على تفسير بعد
كدّ. وبحث نحو : تكأكأتم «بمعنى اجتمعتم» من
الصفحه ٣٢٤ : ، كالتوبيخ ، في قوله :
أيا شجر الخابور مالك مورقاً
كأنك لم تجزع على ابن طريف
الصفحه ١٩٣ : لأغراض :
(١) كالتعجب : نحو قوله تعالى (أفسحر
هذا أم أنتم لا تبصرون).
(٢) والمبالغة في المدح : نحو
الصفحه ٨٨ :
يا لقومي ويا لأمثال قومي
لأُناسٍ عُتوُّهم في ازدياد
يا للرِّجال ذوي الألباب
الصفحه ١٢٣ : وفى ، وإذا اؤتمن لم يخن.
(٣) وقال : يقول ابن آدم : مالي مالي ، وإنما
لك من مالك ما أكلت فأفنيت ، أو
الصفحه ١٣ :
تمهيد
لما وضع «علم الصرف» للنظر في أبنية
الألفاظ ووضع علم النحو للنظر في إعراب ما تركب منها
الصفحه ٣٤٩ :
وأحسن التضمين : أن يزيد المضمن في
كلامه نكتة لا توجد في الأصل كالتورية والتشبيه ، كما في قول ابن أبي
الصفحه ٢٩٨ : .
____________________
(١) والطباق ضربان :
أحدهما طباق الايجاب : وهو ما لم يختلف
فيه الضدان ايجابا وسلبا نحو (قل اللهم مالك الملك
الصفحه ٣٧ :
وكن في ثلاث منازل : فان أولى الثلاث ان
يكون لفظكَ رشيقاً عذباً ، وفَخماً سهلاً ، ويكونَ معناك
الصفحه ٢٩٥ : أولا بالشهر (الهلال) ثم أُعيد عليه الضمير أخيراً بمعنى أيام رمضان. وكقول
معاوية بن مالك :
إذا
الصفحه ١٨ : أئمة اللغة في تخريجة.
فقال «ابن دريد» يريد ان انفه في
الاستواء والدقة كالسيف السّريجي. وقال «ابن سيده
الصفحه ٢٦٨ : إنشاء التَّحسر والتَّحزَّن على ما فات من الشباب.
وكما في قول جعفر ابن عُلبة الحارثي :
هواي
الصفحه ٢٨ :
وقَلقلت بالهمَّ الذي قَلقَلَ الحَشا
قَلاَقلَ همّ كلَّهنَّ قَلاَقلُ
وما مِثلهُ في