البحث في ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
٤٧/٣١ الصفحه ٣٤٥ : المائدة :
٥٤.
(٢) رواه السيد ابن
طاوس عن تفسير الثعلبى في الطرائف : ٤٧ ، واحقاق الحق عنه : ٢ / ٤٠٢
الصفحه ٣٤٦ : قالوا : بلى يا رسول الله. فقال
: من كنت مولاه فعلي مولاه ،
__________________
(١) رواه السيد ابن
الصفحه ٣٥٠ : . و ١ / ١٧٠ و ١٧٣ و ٢٣٠ و ٦ / ٤٣٨. وابن
المغازلى في المناقب : ٣٣ و ٣٤.
الصفحه ٣٥٦ : تهابك طغام الشام (١).
واما الحرص على
اقامة الدين فأظهر من الشمس ، لم يراقب أخا ولا عما ولا ابن عم ولا
الصفحه ٣٦٢ : العامة في الطرائف : ٤٧٢.
(٢) ومن أحسن ما كتب
في ذلك كتاب الطرائف للسيد ابن طاوس ، وكتاب السبعة من السلف
الصفحه ٣٦٦ : ابن قتيبة :
ما صارع أحد قط الا صرعه ، وهو الذي قلع باب خيبر بيده وجعله جسرا ، واجتمع عليه
عصبة من
الصفحه ٣٧٣ : على الموت ، فقال
ابن عباس : فجزعت وخفت النقصان أو الزيادة فيفسد علينا الامر ، فأحصيت المقبلين
فنقصوا
الصفحه ٣٧٤ : الائمة ، وهم: الحسن ، والحسين
، وعلي بن الحسين زين العابدين ، ومحمد ابن علي الباقر ، وجعفر بن محمد الصادق
الصفحه ٣٧٦ : ، ابن امام ، أخو امام ، أبو أئمة تسعة
تاسعهم قائمهم أفضلهم (٢).
وعن جابر بن عبد
الله قال : لما نزل
الصفحه ٣٩٩ : لم يوجدها بعد
عدمها.
والثاني هو
الاعدام بطريان الضد ، وقال به أبو علي الجبائي وابنه أبو هاشم
الصفحه ٤١٧ :
أقول : اختلفوا في العلم بدوام الثواب
والعقاب : فقالت المرجئة
: انه سمعي وبه قال ابن نوبخت من
الصفحه ٤٢١ : العقاب ، فان الخمسة الطارية ـ أعني العقابية ـ أسقطت
الخمسة الاولى وبقيت هي.
وابنه أبو هاشم
يقول : ان
الصفحه ٤٢٣ : بالنار بعينه ،
كالزنا والغضب واللواط وغيرها ، وعد منها سبعة ، وقيل سبعين.
قال ابن عباس :
وهي الى
الصفحه ٤٣٤ :
الى الاول ، وذهب
ابنه أبو هاشم الى الثاني ، ونقل هذا القول قاضي القضاة عن أمير المؤمنين
الصفحه ٤٣٩ : الايمان ، فلا يكون هي
الايمان.
الثالث : قال أبو علي الجبائي وابنه :
انه فعل الواجبات وترك
المحرمات