( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله : ( مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ ) (١) في كفّارة اليمين ؟ قال : ما يأكل أهل البيت يشبعهم يوماً ، وكان يعجبه مدّ لكلّ مسكين ، قلت : أو كسوتهم ، قال : ثوبين لكلّ رجل .

[ ٢٨٨٢٧ ] ١٠ ـ وعن أبي بصير ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله : ( مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ) (١) ، قال : قوت عيالك ، والقوت يؤمئذٍ مدّ ، قلت : ( أَوْ كِسْوَتُهُمْ ) (٢) قال : ثوب .

[ ٢٨٨٢٨ ] ١١ ـ وعن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في كفّارة اليمين ثوبين لكلّ رجل ، والرقبة يعتق من المستضعفين في الذي يجب عليك فيه رقبة .

[ ٢٨٨٢٩ ] ١٢ ـ وعن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ في كفّارة اليمين ، قال : صيام ثلاثة أيّام ، لا يفرّق بينهنَّ .

[ ٢٨٨٣٠ ] ١٣ ـ وعن أبي خالد القمّاط أنّه سمع أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول في كفّارة اليمين ، من كان له ما يطعم فليس له أن يصوم ، أطعم عشرة مساكين مداً مداً ، أو أعتق رقبة أو كسوتهم ، والكسوة ثوبان (١) ، أيّ ذلك فعل أجزأ عنه ، فإن لم يجد فصيام ثلاثه أيّام .

[ ٢٨٨٣١ ] ١٤ ـ وعن عليِّ بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيّام متواليات ، وإطعام عشرة مساكين مدّ مدّ .

____________________

(١) المائدة ٥ : ٨٩ .

١٠ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٧ / ١٦٩ .

(١ و ٢) المائدة ٥ : ٨٩ .

١١ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٧ / ١٧٢ .

١٢ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٨ / ١٧٧ .

١٣ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٨ / ١٧٨ .

(١) في المصدر زيادة : أو اطعام عشرة مساكين .

١٤ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٩ / ١٧٩ .