ورواه الصدوق بإسناده عن أبان بن عثمان مثله (١) .

محمّد بن مسعود العيّاشيُّ في ( تفسيره ) : عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله (٢) .

[ ٢٨٧٨٢ ] ٤ ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه سئل : إذا بانت المرأة من الرجل ، هل يخطبها مع الخطّاب ؟ قال : يخطبها على تطليقتين ، ولا يقربها حتّى يكفّر يمينه .

[ ٢٨٧٨٣ ] ٥ ـ وعن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل إذا آلى من امرأته ، فمضت أربعة أشهر ولم يفىء فهي مطلّقة ، ثمَّ يوقف ، فإن فاء فهي عنده على تطليقتين ، وإن عزم فهي بائنة منه .

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على وجوب العدَّة (١) ، ويأتي ما يدلُّ على وجوب كفّارة اليمين (٢) .

١٣ ـ باب حكم المرأة إذا ادعت أن الرجل لا يجامعها ، وادعى الزوج الجماع .

[ ٢٨٧٨٤ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الصفار ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن جعفر ، عن أبيه أنَّ عليّاً ( عليه السلام ) سئل عن المرأة تزعم أنَّ زوجها لا يمسّها ،

____________________

(١) الفقيه ٣ : ٣٤٠ / ١٦٣٧ .

(٢) تفسير العياشي ١ : ١١٣ / ٣٤٥ .

٤ ـ تفسير العياشي ١ : ١١٣ / ٣٤٧ .

٥ ـ تفسير العياشي ١ : ١١٤ / ٣٤٩ .

(١) تقدم في الحديث ١ من الباب ٢ ، وفي الباب ١٠ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الحديث ١ من الباب ٦ ، وفي الباب ١٢ و ١٤ من أبواب الكفارات .

الباب ١٣

فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٨ : ٨ / ٢٥ .