[ ٢٨٥٩٥ ] ٨ ـ محمّد بن عليِّ بن الحسين بإسناده ، عن عليِّ بن النعمان ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : الخلع إذا قالت : لا أغتسل لك من جنابة ، ولا أبرّ لك قسماً ، ولأوطئنّ فراشك من تكرهه ، فإذا قالت له هذا حلّ له (١) ما أخذ منها .

[ ٢٨٥٩٦ ] ٩ ـ العياشيُّ في ( تفسيره ) : عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن المختلعة ، كيف يكون خلعها ؟ فقال : لا يحلّ خلعها حتّى تقول : (١) أبرّ لك قسماً ، ولا أُطيع لك أمراً ، ولأوطئنَّ فراشك ، ولأَدخلنّ عليك بغير اذنك ، فإذا هي قالت ذلك حلّ له خلعها ، وحلّ له ما أخذ منها من مهرها ، وما زاد ، وذلك (٢) قول الله : ( فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ) (٣) وإذا فعل ذلك فقد بانت منه (٤) وهي أملك بنفسها ، إن شاءت نكحته ، وإن شاءت فلا ، فان نكحته فهي عنده على ثنتين .

أقول : ويأتي ما يدلُّ على ذلك (٥) .

٢ ـ باب عدم جواز الإِضرار بالمرأة حتى تفتدي من الزوج ، وعدم جواز طلب المرأة الخلع والطلاق اختياراً

[ ٢٨٥٩٧ ] ١ ـ محمّد بن عليِّ بن الحسين في ( عقاب الأعمال ) : بسند تقدّم في

____________________

٨ ـ الفقيه ٣ : ٣٣٨ / ١٦٣٠ .

(١) في المصدر زيارة : أن يخلعها وحلّ له .

٩ ـ تفسير العياشي ١ : ١١٧ / ٣٦٧ .

(١) في المصدر زيادة : والله .

(٢) في المصدر : وهو .

(٣) البقرة ٢ : ٢٢٩ .

(٤) في المصدر زيادة : بتطليقة .

(٥) يأتي في الحديث ١ و ٥ من الباب ٤ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٦ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٧ من هذه الأبواب .

الباب ٢

فيه حديثان

١ ـ عقاب الأعمال : ٣٣٦ ـ ٣٣٨ .