٤ ـ باب انه لا ينعقد الإِيلاء بقصد الإِصلاح ، بل بقصد الإِضرار

[ ٢٨٧٤٨ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكونيّ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : أتى رجل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال : يا أمير المؤمنين إنّ امرأتي أرضعت غلاماً ، وإنّي قلت : والله لا أقربك حتّى تفطميه ، فقال : ليس في الإِصلاح إيلاء .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (١) .

أقول : ويأتي حكم مثل هذه اليمين في الأَيمان (٢) .

٥ ـ باب انه لا يقع الإِيلاء إلا إذا حلف على ترك الوطء أكثر من أربعة أشهر ، أو حلف مطلقاً

[ ٢٨٧٤٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : أيّما رجل آلى من امرأته (١) فانّه يتربّص بها أربعة أشهر ، ثمَّ يؤخذ بعد الأَربعة أشهر ـ إلى أن قال : ـ فإن لم يفىء جبر على الطلاق .

محمّد بن عليِّ بن الحسين بإسناده عن حمّاد مثله (٢) .

____________________

الباب ٤

فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٦ : ١٣٢ / ٦ .

(١) التهذيب ٨ : ٧ / ١٨ .

(٢) يأتي في الأبواب ١١ و ١٨ و ١٩ من أبواب الايمان .

الباب ٥

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٦ : ١٣٠ / ٢ ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ١ ، وذيله في الحديث ١ من الباب ٨ من هذه الأبواب .

(١) في المصدر زيادة : ـ والايلاء أن يقول : لا والله لا أجامعك كذا وكذا ويقول : والله لأُغيضنّك ـ ثمّ يُغاضبها .

(٢) الفقيه ٣ : ٣٣٩ / ١٦٣٤ .